к мудрости божественной, он занимался изучением Свящ. Писания, сли-чал переводы его, изучал творения Оригена. Когда грозила опасность вр, св. Василий оставлял пустыню и являлся самым ревностным поборником православия. В 364 г. он был посвящен в пресвитера кесарийской церкви. Теперь ревность его не знала усталости: он всего посвятил себя на служение Господу и неустанно поучал свою паству, иногда проповдуя по два раза в день—утром и вечером, иногда после проповди в одной церкви он ходил в другую. Слово так чудно плодилось в устах св. Василия, что он иногда откладывад окончание поучения до слдующаго дня. Заботясь о духовных нуждах своей паствы, св. Василий не оставлял без внимания и тлесных. Во время голода жители Кесарии нашли в нем щедраго благотворителя. В 370 г. св. Василий был поставлен епископом Кесарийским и в этом сан, не оставляя своего подвижническаго образа жизни, ревностно заботился о своем клир от перваго служителя алтаря до послд-няго, всех вразумляя, от всех требуя строгой добродтели. Св. Ва-силий сам любил красоту церковную, благолпие храма, гармонию в богослужении, и это чувство внушал окружающим его. Самая его вншность: осанка, блдное изможденное лицо, глубокий взгляд, спокойная важность тлодвижений,—возбуждала во всех чувство благоговния. Словом и чистотою своей жизни ревностно наставляя всех своих пасомых в вр и благочестии, он был «отец сирот, и вдов за-щитник, и богатство нищих, болящих утшение, и сущих в богат-ств окормление, старости жезл», «наказание юности, и монашествую-щих добродтели правило». Пламеня христианскою любовию к ближ-ним, св. Василий устрояд приюты, богадльни, больницы, странноприим-ницы. Мужественный и самоотверженный, всегда готовый на всякия труды и лишения ради блага ближних, св. Василий не гнушался, с опасностию для собственной жизни, не только посщать, но даже и обнимать прока-женных, давая им, таким образом, великую радость чувствовать близость своей самоотверженной любви к ним. Как богомудрый за-щитник православия, св. Василий «силою словес божественных ереси низложил» и «рчи источил учений благочестивых вселеннй». Смиренный и кроткий, снисходительный и милосердный к согршающим по немощи, но непоколебимый в вр и готовый все претерпть за истину Христову, св. Василий был строгим карателем злочестивых противников вры и боле всего заботился о чистот православия не только кесарийской, но и всей восточной Церкви. „Он, по словам св. Григория Богослова, не давал ни сна очам, ни дремания вждам, и заботами изнурял останок плоти дотол, пока не иашел уврачевания злу". И только благодаря его заботам церковь кесарийская спасена была от арианства. Св. Василий скончался в 379 г., 50 лт от рожде-ния. За свои заслуги Церкви и необыкновенную высоко-нравственную и подвижническую жизнь св. Василий назван «Великим» и проставляется, как ,,слава и красота Церкви", „свтило и око вселенной",„учитель догматов", „палата учености", „вождь жизни". Из трудов св. Василия дошли до нас 9 бесд на шестоднев, 13 бесд на псалмы, 25 бесд на разные случаи, 5 книг против ариан и одна—о божеств Святаго Духа, правила церковнаго бдагочиния, уставы для монашествующих, молитвы и дитургия, извстная под его именем. Тло св. Василия, по сказа-нию западных писателей, было перенесено крестоносцами во Фландрию; честная глава его, по словам преосв. Порфирия, находится в Аеон-ской лавр св. Аеанасия; рука его хранится в Венеции. тропарь, гл. и. Во всю землю изыде вщание твое, яко приемшую слово твое, имже боголпно паучил ecu: естество сущих уяснил ecu, человческия обычаи украсил ecu, царское священие отче, преподобие: моли Христа Бога спастися душам нагиим. Кондав, гл. 4, Явился ecu основание непоколебимое Церкве, подая ЯНВАРЬ. 1. 5