1022 ПРИСОЕДИНЕНА к ПРАВОСЛАВНО до ПЕРВОМУ чину. служители, должеиствующие совершить оный, так и местное начальство, обязанное присутствовать при оном, должно тщательно удостоверяться, что иноверец принимает св. крещение добровольно и с должным рааумением и без сего убеждения ни в каком случае не совершается и не допускается крещение (Уст. Д. К., 31 ст., 5 п.). После крещения иноверца запись об его совершены вносится в метрическую книгу 1). Ирисутствовавший при крещении ближайший мест-ный начальник обязан засвидетельствовать собственноручно соверше-ние обряда крещения в метрической книге2) (Уст. Д. К., 31 ст., 5 п.). В тот же день новокрещенный удостоивается причащения св. Таин (см, Вол. Требн., 106 гл.). По совершении св. крещения над одним из суиругов, состояв-ших в браке по иудейскому закону, и по записи согласно 31 ст. Уст. Д. К. сего церковнаго обряда в метрическую книгу, священнослужители обязаны немедленно донести о сем епархиальноиу начальству 3) с точным означением имен как супруга крестившагося, так и оставшагося некрещенным. По получении сего донесения, Преосвященный поручает Дух. Консистории истребовать от оставшагося в иудействе супруга, чрез сношение с гражданским начальством, отзыв о том, желает ли он жить с обратившимся в православие супругом и дать требу емую 81 ст. X т. 1 ч. Св. Зак. Гражд. подписку, или нет; соответ-ственно тому или другому отзыву прежний брак названных супругов или остается в силе, или расторгается. (Опр. Св. Сн. 1891—1892 г., 11, XII,—26, II).—Подр. см. ниже, о браке. По совершении св. крещения над евреем, Духовная Консистория обязана излестить о сем губернское начальство или то место, от ко тораго выдано было еврею свидетельство для вступления в православ ную веру, на тот конец, чтобы он был показываем в том звании, в коем он состоит, обратившимся из иудейской веры в право славное исповедание и под тем именем, какое дано ему при креще-нии4) (Уст. о п. преет., 43 ст.). ) Бели крещение было совершено по особому предписанию епархиальнаго началь ства (см. 1018—1019 стр.), то, при записи онаго крещения в метрическую книгу, обяза тельно делается ссылка на это лредписание, в такой форме: „По резолюции Его Преосвя щенства (или-по указу такой-то Дух. Консистории), от (год, месяц, число), за Л» (таким-то). просвещен св. крещением" и т. д.—В виду того, что в выдаваемых обратившимся в православие евреям метрических свидетельствах иногда пет отче ства, а между тем по существующему порядку требуется, чтобы в послужных спи-сках лиц, состоящих на государственной службе, обозначалось не только их имя, но и отчество,—был возбужден вопрос, как следует отмечать в послужных спи-сках отчество вышеупомянутых лиц. Отношением Канцелярии Г. Обер-Прокурора Св. Сиода на имя секретаря Черниговской Дух. Консистории разяснено, что при крещении евреев отчество их в метрических книгах и в выдаваемых из них выписках следует обозначать по имени отца—еврея или но имени восприемника (Черниг. Е. В. 1893, 8; см. также в Москов. Е. В. 1893, 21, Ук. Моск. Дух. Кон.).—Оренбургской Дух. Консисторией было предписано духовенству енархии, чтобы в записях о крещеных из магометан и других нехристианских вероисповеданий не были допускаемы пропуски, в честь какого святого дано имя крещенному и когда совершается св. Церковию память этого святого, скольких лет новокрещенный, какое он носил имя и какого звания был до крещения (Оренб. Е. В. 1890, 3). 9) Васвидетельствование это состоит в том, что указанное лицо росписываетсн в графе: „рукоприкладство свидетелей записи по желанию"; в этой же графе роспи-оывается и сам крещеный (если он грамотный), а равно и его восприемники.—О вое-приемниках см. 987—994 стр. ) В «Практ. изложеиия цер.-гражд. постановлений» нрот. А. Парвова указывается о каждом случае совершения крещения возрастных доносить рапортом НонсисторИи (сн. 43 ст. Уст. о п. преет.). 4) Евреям, обратившимся в христианскую веру, с переменой имени при св. кре-щении, не дозволяется перемвнять свои фамилии, и они должны навсегда сохранять те фамилии, которыя носили до принятия ими св. крещения (Св. Зак. IX т., I кн., 772 ст.). —Состоящим в военной службе евреям, обратившимся в христианскую веру, предо ставляется с соблюдением правил, изложенных в Своде Военных Ностановлений,