яко душам преставльшихея не огнь чистилищный что пользует, иже не суще-ствует, но великую ослабу и отраду приносят мило стыни и молитвы за них, наипаче же безкровная жертва; Ответ: Верую и приемлю. Вопрошение: Исповедуеши ли, яко церкви православно-кафоличестей глава естьГо-сподьнаш Иисус Христос, и поставляемым от Духа Святаго пастырем обеща-ешп ли нелицемерное по слушанье; Ответ: Исповедую, и па стырем церкве православ-ныя повиноватися обещаю. ІГосем подает присоединяему, аще архиерей, край омофора, аще ли иерей, конец епитрахили, и глаголет: Вниди е церковь православную, и совершенно отринув заблуждения, в нихже был ecu, чти Отца Все держителя, Сына Его Иисуса Хри ста, и Духа Святаго, Иоюе от Отца исходит1), Троицу единосущ ную и нераздельную. И тако, введ, поставит его пред амвоном, идеже на столе по-ложени суть крест и евапгелие. Идущим же им, поется псалом 66: Воже ущедри ны. Таже предстоятель повелит ему к о л е-на преклоннти и глаголет сам стихи сия: Поели Дух Твой, и созиждутся, и обновиши лице земли. Спаси раба Твоего, Воже мой, упо-вающаго на Тя. Буди ему, Господи, столп кре-пости от лица вражия. Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. По изглаголании, диакону рекшу: Го споду помолимся, и клиру: Господи помилуй, чтет со умилением молитву сию: Господи Боже Вседержителю, согрешающим образы покаяния предлагали. По молитве повелевает ему в о с т а т и, глаголя: Стани добре, стани со стра-хом, и пред евангелием и свя-тым крестом Спасителя утвер ди данное тобою обещанге. Он же, возстав, речет: Веру пра-еослаено-кафолическую, юже ныне доброеольне исповедую, целу и не-нарушиму даже до конечнаго моего чудесы прославленныяу достойны суть че-ствования; Ответ: Верую и исповедую. Вопрошение: Обещаеши ли иконы свя тыя, в православней церкви приемлемыя, по разуму ея почитати, относя чество-вание им к первообразному, ими изо браженному; Ответ: Обещаюся чествовати, якоже в православней церкви заповедано. Вопрошение: Веруеши ли, яко Хри стос есть глава церкви, и Той дал есть пастырем ея власть вязати и решити грехи человеков, благодатгю Святаго Духа, рек Апостолом: Приимите Дух Свят. Имже отпустите грехи, отпу с m яте я им: и им же держите, держатся; Ответ: Верую, и послушание священ-ноначалгю церковному обещаю. издыхания, Богу помогающу, твердо содержати, и заповеди ея радетель но и радостно исполняти потщуся, соблюдая в непорочности, елико мощно, сердце мое. Во уверение сего моего обещания целую словеса и крест Спасителя моего. Аминь. По л о б з а н и и, предстоятель глаголет: Благословен Бог, хотяй всем че-лоееком спастися и в разум истины приити, сый благословен во веки. Елир: Аминь. Посем глаго лет: Преклони колена твоя пред Го-сподем Богом, Егоже исповедал ecu, и пргимеши оставленге грехов твоих. Преклонпгу ему колена и гла ву, предстоятель разрешает его сице: Господь наш Иисус Христос, клю чи царстеия небеснаго Апостолом вручивый, и давый им и их пре емником власть вязати и решити грехи человеков, чрез мене, недо-стойнаго архиереа (или герея), про-щает тя, чадо (имя рек), и раз-решает от связания клятвеннаго или запрещения, и от всех гре хов твоих. И аз, данною мне от Него властию, присоединяю тя ко православней церкви и привожду ко общению Божественных та-инств церковных, и благословляю тя именем Отца и Сына и Свя таго Духа. Аминь. Посем присоединенный от римско-латинскаго или арменскаго вероисповеда-ния станет, ожидая литургии, или, аще не бе мром знаменан, муропомазания. Если же присоединенный—от лготе-ранскаго или реформатскаго вероисповеда-ния, то станет, ожидая мтропомазаяия. славным архи-пастырем, яко преемником апостольским, от Духа Свя таго поставлен-ным, обещаеши ли достодолжное почитанис и в делех духов-ных послу ша-нге; Ответ: Обе-щаю от искрен-няго сердца. ) В чине присоединения армян нет слов: «Иже от Отца исходит». 1036 ПРИСОЕДИНЕН!!! КЪ ДРАВОСДАВ. ПО 2-МУ И 3-МУ ЧИНУ.