На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1034

ПРИСОЕДИНЕНО; К ПРАВОСЛАВНО 2-МУ И 3-МУ ЧИНУ. 1033 фечныя знамение, еже на еебе изображающе, Вопрошение: Веруеши ли, яко апостола, сетей вражиих избегаем; мученицы и ecu святии, ихже церковь наша Ответ: Сице о кресте Господни верую, чтит и в мольбу призывает, суть во-и сим спасительным знамением оиражда- истинну угодницы Бож%и, со Христом во ти себе от сетей лукаваю, со упованьем, царстеии небеснем пребывают и о нас потщуся. ьрешпых молятся; Вопрошение: Веруеши ли, яко в церкви Ответ: Верую, и святых угодников Своей святей Господь наш Иисус Христос Божиих отнынее в мольбу призываю, учредил есть таинств седм, яко необходи- Вопрошение: Честныя шоны яже Христа, ToTacZ аматере и святых лики изображают, ™ГГ приемлешилик почитанию, якоже вцеркви раби Христовы бывают наследницы жизни ZIZZT™""0 " ХулЯЩиХЪ » фечныя; отрицаешися ли; Ответ: Сице о святых таинствах ве- Ответ: Иконы честныя прьемлю, во еже рую, и опия седмь в церкви Божией, ко спа- ° чину церковному покланятися изображен-сенью чад ея, необходимыми исповедую. на онех святых ликом: хулящих же Вопрошение: Веруеши ли, яко священное оныя отрицаюся. писанье ветхаго и новаго завета, церковью Воиирошение: Сгя, яже изрек ecu, от содержимое, святии Божьи человецы изглаго- сея ли дУши т«°я и от всего помышленгя лаша, от Святаго Духа просвещаеми, и твоего исповпдуеши, не нуждею ли ко хри- того ради прьемлеши ли оное, яко боьодухно- стьанстей виьре приходиши, и от свобод- венное и спасительное; от неприемлющих «аг0 ли произволенья сподобитися святаго же и хулящих е отметаешися ли; крещенья желаеши; Ответ: Писание священное, церковью со- Ответ: Истинно вся, яже изрекох, сице держимое, яко богодухновенное и святое, и испоеедую, и содержати до конца жизни аз пргемлю, яко слово Божье, ко спасенью моея обещаюся, от своего произволенгя, не- нам данное: непргемлющих же и хулящих лицемерно ко христианстен вере прихож-оное отметаюся. и спасительное крещение пргяти вседу- Вопрошение: Апостольская и святых ще° желаю отец преданья, чиноположения и молитво- Предстоятель глаголет: словия, нашею церковию содержимая, вме- Аще воистинну тако есть, якоже рекл няеши ли душеспасительна быти и прьем- ecu, сья пред церковью клятвою утверди, леши ли я; Он же чтет : аще ли не умест, Ответ: Вся сия душеспасительна быти вслед за чтущим восприсмником, верую и последовати онем, елико от или клириком, но единому слову сия мене потребно, обещаваюся. глаголет: Аз (имя рек) от иудейства магометанства языческаго нечестья ко христианстей вере приходяй, днесь пред всевидящим Богом клятвою моею извествую, яко не по принуждению или страху, или чрез притесненге от единоверных ми, и не корысти ради, или иныя утаенныя мною вины иудейскаго | магометанскаго I языческаго лжеверия и всех, яже во онем, ересей и злохулений лжевергя отрицаюся, и ко спасительней христганстей вере прихожду: но точьюради спасенья ду ши своея, быв самою истиною сея веры побежден, и любовью сердца моего ко Христу Спа сителю влекомь, христганином быти хощу и крещенгя святаго сподобитися желаю. Аще же сгя с лицемергем ныне исповедую, а не от желания сердца моего ко Христу Богу прихожду, послежде веры христианския отрещися и паки во иудейство в магометанство возвратитися дерзну, да постигнет мя ьнев Божьи и осужденье вечное. Аминь. Аминь1). По сем иерей речет: Благословен Бог, хотяй всем человеком спастися, и в разум истины приити. Аминь. Диакон: Оглашеннги, главы ваша Господеви приклоните. Клир: Тебе, Господи. Оному главу убо преклоншу, диакоиу рекшу: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй, предстоятель чтет молитву сию: Боже великгй, первобытную тму просветивый. Клир: Аминь. Таже знаменав оглашеннаго и вря ко алтарю, диакону рекшу: Господу помолимся, и клиру: Господи помгилуй, глаголет молитву сию: Боже великий и дивный, призы-ваяй заблудших. Клир: Аминь. Аще мнози суть оглашеннии, подобает, идеже потреба, именовати всех: и ожи дают св. крещения по чину православныя церкве. 1) В чине принятия язычников после слов: «сподобитися желаю», непосред ственно следует: «Аминь»; слова же: «Аще же сия»..., кончая словами: «осуждение вечное», находятся только в чинах прииятия иудеев и магометан.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz