,,Якимово"). Для собравшихся около пр. Игнатия ревнителей иноческой жизни он по строил вдесь храм в честь Покрова Богоматери, и таким образом основалась Богоро дичная Вадожская пустынь (каковая местность с 1776 г. была отнесена к Пошехонскому уезду, Ярослав, губ.). Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 г. Мощи его—под спудом в бывшей его пустыни (упраздненной в 1764 г.), за правым кди-росом Благовещенскаго придела ныне приходской церкви Спаса, что па Лому, в 68 вер. от уеэднаго г. Пошехонья и в 180 вер. от губерн. гор. Ярославля. На раке преподобнаго имеется иконное ивображение его во весь рост, и подле нея хранятся его железныя ве риги. Кроме того, в Спасо-Ломовской церкви почитается чудотворным древний обраэ Всемилостиваго Спаса, написанный „во обитель, нарицаемую Игнатьеву пустынь",, в 1664 г. 29. u. Святых лыААинецх читыринддкАТИ тьиАфх, Христа ради избиенных от Ирода в Вифлееме Иудейстем. Узнав от водхвов о рождении Царя Иудейскаго, Господа нашего Иисуса Христа, и опасаясь, чтобы этот Царь не лишил его престола, Ирод дал повеление избить всех младенцев мужескаго пола в Вифлееме и окрестностях его от двух лет и моложе. везчеловечный указ был исполнен, но, по повелению Божию, святое семейство бежало в Египет (см. 26 дек.). Близ вертепа рождества Христова (см. 521 стр.) есть пещера, где устроея католически престол во имя свв. младенцев мучеников и где их священные останки хранятся за железной решеткою (см. о КИеВО-Печер. лавре). Кондак, гл. 4. Звезда волхвы посла к Рождгиемуся, и Ирод неправедное воинство посла люто, убити мня во яслех, яко Младенца лежаща. An. 2. Кор. 5, 15-21; 180 зач. Ев. см. 26 дек. Пр. отца нашего МА|)КЕЛЛА, игумена обители Неусыпаемых. Родом из Апамфи Сирской, он подвизался сначала в г. Ефесе, a затем перешел в Царьград в обитель неусыпающих (сн. 23 февр.), где за добродетельную жизнь и сделан был настоятелем. Проведя 60 лет в повседневном умерщвлении плоти, посте и молитвах, он мирно скончался в 485 или 486 г. (по иным в 470 г.). Пр. ФАДДІА исповедника, ученика и слуги св. феодора Студита (см. 11 нояб.). При имп. Льве Армянине он пострадал за иконопочитание и скончался от ран чрез 3 дня после биения его палицами, в 818 г. Препп. МдрКА пещерника, фиофІЛА плачливаго и IlUANNA Печерских. Они подвизались в конце XI и в начале XII в. в Киево-Печерской обители. Пр. II ар к , чистый по сердцу, простой по жизни, занимался копанием пещер и иогил. За этот тяжелый труд ов не брал ничего, разве кто сам давал ему что-нибудь, да и это он раздавал нищим. Плоть свою он удручал ношением тяжких вериг и ныне висящих над его мощами; здесь же находится и его медный крест—вну три полый, который служил ему мерою утоления водою жажды: когда его томила жажда, он не более пил воды, сколько вмещалось в этом кресте. Своими подвигами пр. Марк так угодил Господу, что повелений его слушались мертвые. Пр. феофил в ожидании близкой кончины так много плакал о грехах, что иотерял зрение. Брат его, пр. Иоанн, лрославившийся дивными подвигами, скончался раньше его. Пр. Марку вместе с пр. феофилом есть особая служба с полелеем. См. 28 сент. Пр. ф е о ф и л а Омучскаго, скон. 29 дек., в каковой день и творится его память. См. 21 окт. 30. 3. Св. муч. Лнсии (девы), пострадавшей при Максимиане (285—305 г.). Родом из г. Солуни, дочь богатых и благочестивых родителей, она, посвятивши свою жизнь Господу, пребывала непрестанно в посте и молитве и употребляла свое имущество на помощь бедным, больным и заключенным в темницах. Однажды, идя в храм, св. Анисия встретила воина язычника, который остановил ее и требовал, чтобы она принесла жертву, по случаю праздника солнцу. Св. Анисия отказалась и за это была изрублена воином. Зде же поется служба и святыя Мелании (см. 31 дек.). ДЕКАБРЬ. 29—30. 533