|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 508 которые его именем во множестве нарекают своих детей, усердно обращаются к нему с молитвою о помощи и с умилительным благоговением нритекают на поклонение к его св. мощам. (См. Арх. еп.).
иб. 3. Св. пророка ПгтиА. Десятый из 12 малых пророков (см. 3 янв.), он принадлежал к колену левиину и иророчествовал при нерсидском царе Дарии Гистаспе (за 500 слишком лет до Рожде ства Христова). По возвращении Иудеев из плена Вавилонскаго, он убеждал их достроить второй храм Иерусалимский и утешал их тем, что в этом храме надлежит «Слову Безначальному в послед-них временех явитися».
Муч. MA()fNA, пострадавшая в Риме около 283 г. (по другим,—при имп. Макрине, в 217 — 218 г.). Отказавшись принести жертву идолаи и ниснровергнув последних силою молитвы, св. Марин был после жестоких мучений усечен мечем.
Блаж. царицы фЕофАЖН, супруги царя Льва премудраго. По наветам одного епископа, она вместе с мужеи (тогда еще наследником престола) потернела 3-летнее темничное заключение. Получив свободу, она проводила жизнь в молитве, посте и благотворении. На своих слуг и рабынь она смотрела, как на братьев и сестер. Ко всем она относилась с любовию, плакала с плачущими, радовалась с радую щимися и была матерью для всех, не имеющих крова и помощи. Живя в мире, она отвергла все мирское, и ея супруг, видя ея великую святость, почитал ее не как супругу, а как свою ходатаицу пред Богом. Кротость, милоСердие и сердечное сокрушение о грехах были отличительными добродетелями св. феофании. Скончалась она в 893 г. или 894 г. (10 нояб.). Мощи ея в Царьграде, в Патриархии.
г 17. S. t Св. пророка ДА ШИЛ А и святых триех отроков: ЛнАНІН иІЗДриИ и МиСАНЛА. Они были дети знатных Иудеев и жили за 600 лет до Рождества Христова. Взятые в плен Вавилонским царем Навуходоносором, они были воспитаны при дворе этого царя, но со хранили верность своему Богу и «не восхотеша снедми пребеззаконных осквернимся». За открытие и истолкование виденнаго и забытаго Наву ходоносором сна пророк Даниил был сделан начальником Вавилона. Вскоре после этого Навуходоносор поставил на поле деире статую и повелел воздавать ей божеския почести. Отказавшиеся исполнить это повеление Анания, Азария и Мисаил были брошены в разженную печь, но Господь сохранил их в пламени невредимыми, и Навуходоносор прославил истиннаго Бога. При Валтасаре св. пророк Даниил истол-ковал таинственную надпись, явившуюся на стене во время пира и возвещавшую падение Вавилонскаго царства. При Персидском царе Дарии св. Даниил, по наветам врагов своих, был брогаен в ров со льва ми, но Господь затворил уста львов, и пророк остался невредим. Св. Даниил скончался в Персии, в глубокой старости (имея свыше 90 лет), и гробница его доселе показывается там в г. Сузах и чтится даже неверными. От св. прор. Даниила осталась книга, в которой он точно указал время пришествия Мессии. Св. царица Елена перенесла мощи св. Даниила в Царьград. Свв. три отрока, по преданию, были усечены мечем при Персидском царе Камбизе. Тропарь, где. 2. Велия веры ucnpae-ления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святии трие отроцырадо-вахуся; и пророк Даниил львом пастырь яко овцам являшеся; тех молитвами Христе Боже спаси души наша. Кондак (пророка), гл. 3. Просве тившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаео прия-телище; зриши бо яко настоящая далече сущая, львы укротил ecu ввержен вров; сего ради тя почитаем, пророче блаженне, Данииле славив. Кондак свв. отроков см. 11 дек. Ап. Евр. 11, 88—40; 330 зач. Ев. Лук. 11, 47-~54, 12, и; 62 вач.
Мр. Аще случится святаго пророка Даниила и святых триех отроков в неделю святых Праотец, поется последование их внупе с воснресною службою (о чем подр. см. в Уставе).
506
ДЕКАБРЬ. 16—17.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|