в одной малой обители около Рима, свв. двственницы, во время гонения Диокли-тиана, удалились в Кампанию и там, скрываясь под мужскою одеждою, поселились в г. Нол. Тут он подвизались в благочестивой жизни, исцляли приводимых к ним больных, давали всем добрые совты в трудных обстоятельствах жизни, утшали и ободряли скорбных и несчастных и многих из язычников обращали ко Христу. Добродетельная жизнь их скоро возбудила подозрния гонителей: свв. двы были взяты и, как христианки, подвержены жестоким наказаниям, при чем св. Архелаю, как. старшую, мучители терзали с особенной яростью. Мучения свв. дв сопровождались чудесами. Бросили св. Архелаю к голодным львам на седе те, но львы легли у ея ног, как ручные; строгали тло ея желзными гребнями, поливая в то же время кипящим маслом и смолою, но она терпливо переносила терзание тла, а масло и смолу охлаждала сила Божия; хотли задавить ее огромным камнем, но камень задавнл не ее, а исполнителей казни. Многие, видя чудеса, при нимали веру во Христа. Тогда вс свв. двы были усечены мечем. Это было в 293 г. в г. Салерн (в Италии). Преставление пр. П а и с и я, игумена Покровскаго монастыря, близ Углича. Он родился в Тверской губернии, около г. Кашина, и был племянником пр. Макария Коля-зинскаго (см. 17 мар.). По смерти родителей, будучи еще 11-лтним отроком, пр. Паисий пришел в обитель своего дядя, который и облек его в иноческия одежды. Под руко-водством последняго пр. Паисий проводил иноческую жизнь в подвигах послушания, поста и молитвы, занимаясь списыванием душеспасительных кпиг. „Муж чудный и духоносный, святожитель преславный и чудотворец преднвный", он по желанию кн. Андрея Васильевича, основал в 3 верстах от Углича общежительный Покровский монастырь (см. Яросл. еп.), в котором и был иэбран игуменом. Преподобный был также „основателем и возградителем св. обители Никольския грехозаручныя" (в 1489 г.), в 15 вер. от Петрозаводска, на Климецком остров Онежскаго озера (в 1809 г. этот монастырь был приписан к Синегубскояу приходу). Подвизаясь в Покровской обители, пр. Паисий достиг глубокой старости и скончался в 1504 г. Мощи его, прославленныя чудесами, почивают под спудом в Покровской обители. В 1904 г. в этой обители было торжество воспоминания 400-лтия со дня кончины св. Паисия. См. 8 янв.—Престав-ление святителя I о н ы Пермскаго-Устьвымскаго. См. 29 янв.—Преставление пр. I о н ы Кли-мецнаго. Новгородский купец, одпажды застигнутый бурею на Онежском озер, в виду неминуемой опасности, пламенно молясь Господу, он дал общание посвятить остальную жизнь покаянию и служению единому Богу. Выброшенный бурею на Кдимецкий остров (Олонецкой губ., Петрозавод. у.), он принял иночество и на мст своего спасения осно вал общежительную обитель во имя Св. Троицы, но игуменства в ней, по смирению сво ему, не принял. Проведя всю остальную жизнь в строгих подвигах поста и молитвы, преподобный скончался в 1534 г. Мощи его под спудом в основанной им обители (см. Олонец. еп.). стинской, он обрекли себя на безмолвное служение Богу, проводя время в пост и молитв, пока не впали в руки мучителей. Он скончались от тяжких ран. 310 г. Св. Маркелл управлял церковию с 304 (или 308 г.) и скончался в 310 г. от изнурения и лишений, будучи осужден на работы на скотном двор. С ним ) В Устав этого дня св. феодот называется священномученином и епископом; тропарь ему положен тоже священномученический. Поводом к этому могло послужить то, что корчемница св. феодота была молитвенным храмом и алтарем для иереев, сам он был учителем веры и благочестия и убждал других к страданию sa Христа, так что в некотором отношении исполнял пастырския дела. Но он—не священному-ченик, а мученик, как и называется в М. В. С. и в X. М. Память его совершается вторично в день кончины свв. седми дв, 18 мая, и в Устав в тот день он называется мучеником. 0м. 18 мая. 216 и ю в ь. 6—7.