по м А р т . 6—7. бойниками, были перенесены в обитель в 1625 г. Прославлепныя многими чудесами, он пын открыто ночивают в обители. Вь Ярославской губ. еще празднуется 19 нояб. обртение мощей и 26 авг. тезоименитство пр. Адриана. 6- . Свв. четыредесяти двух мученик, иже во Аммории: По М.В. С. и X. М.: Кижстлипггнд,, Лстил, фЕофилл, ФЕОДИЛ, Шлишна, Клллистл, fi Л С С о Л и прочих с ними. Они были знатными гражданами и защитни ками г. Аммории (во Фригип), при нападении на него Сарацпн. Не смотря на их мулхественную оборону, город был взят вслдствие измны одного из вождей амморийских, и они захвачены в плн. после семи лт томления в темниц св. страстотерпцы за неиринятие ислама были обезглавлены (в г. Самар, на рк Тигр) в 845 г. (или ок. 847 г.). В служб упоминаются «всеблаженный» феодор, «иепобдимый» Каллист, «доблий» Константину «чудный» феофил и «кричайший» Васой. кон дак, гл. 2. Ново явленны я звзды веры, за Христа усердно пострадаешь я, похвальными внцы достойн ecu вичаем, о нас молящияся Христу: яко суще столпи, и забрала христианскаго начальства. Пр. ЛКЛДІЛ. С юных лт инок и подвижник (на о. Кипр), он был наставником и руководителем своих учеников, Иулиана врача и Еввула, от Юлиа-на пострадавших, около 3G1 г. Оплакав их мученическую кончину, пр. Аркадий вскор и сам мирно отошел ко Господу. Преподобномуч. КоНиНЛ и сына его КоНиНЛ, пострадавших при Авре-лиан (270—275). Св. Конон жил в г. Иконип (в Малой Азии) и, овдовв, уда лился с ссми-лтним сыном в монастырь, где за строгую подвижническую жизнь получил от Бога дар чудотворений и многих обращал ко Христу. Начальник области, узнав об этом, подверг св. Конона с сыном страшиым мучениям и приказал перепилить обоих деревянною пилою. Обртение честнаго Креста и честных Гвоздей св. царицею Еленою (X. М.)х). Он. 21 мая. 7. Д. Свв. священномученик, в Херсон епископствовавших: fLuL ЛІА. фр|/ИЛ, Клштижл, еГШІЛ, еД()І"л„ и прочих: по И. В. С. и X. М.,—елтдУл и ЛглДОДрл. Они были епископами и много по трудились над расиространением веры Христовой в Херсон Таври-ческом, в IV в. Свв. Василий «богомудрый» и Ефрем «славный» прибыли на проповдь ок. ?00 г. Оба скончалпсь мученически: Васплий в Херсон, будучи побить камнями от иудеев, а Ефрем на Дуна, от меча. Носл. них нроповдывали Христа в Херсон ирибывшие туда «славный» Ев-гений, «мудрый» Елиидий и «божественный» Агафодор; но иудеи и языч ники всех их умертвили. после них (но некоторым, при Констан тин!; Великом) нроиовдывал в Херсон св. Еферий. Он иостроил в Херсон храм п мирно правил духовною паствою своею до самой кончины своей. Скончался он на возвратном пути из Константинополя (на о. Алос, в странах р. Диира). Его преемник, «священниший па стырь» Капитоп, но иредапию, вслдствие требоваиия от него язычниками знамения, вошел в святительских одеждах в раскаленную пеиць и иро-был в ней около часа, оставаясь невредимым. Это чудо весьма многих язычников обратило ко Христу. Отправившись однажды в Константино поль, св. Каиитон был на пути застигнут бурею, которая прибила корабль к устьям Днира. Жители страны, язычники, захватили всех бывших на корабл и потопили. В Устав ит имсн: Елиидия и Агаеодора, но ВЪ СЛужб? ОНИ ИМЮТСЯ. Кондак, гл. 2. Свтоносный день наста пасты- 1) В Московском УСПРИГСКОМ собор хранится гвоздь Господень (воличипою око ло 3 вер.), принесенный в Москву в 1 (S0 г. одним из Грузинских!, царей и поло женный в собор в 1715 года.