|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 57 Я Д В А Р ь. 25.
55
занятием его было унражнение в слов Божием. Отличаясь особенною любовию к своим родитедям и всегда относясь к ним с истинною сыновней ночтительностию и трогательною заботливостию, св. Григорий, но настоянию своего отца, нринял сан пресвитера. Тяготясь этим саном, котораго не желал, св. Григорий удалился в пустыню к св. Басидию Великому. Возвратившись оттуда нримиренным в душ, он стал примирять и других: примирнл Назианзян с своим отцом, но нростот подписавшимся под коварным символом иолуариан. В 372 г. св. Василий Неликий употребил некоторыя усиленныя мры, чтобы склонить своего друга к принятию еиископскаго сана. Св. Гри-горий ечитал себя, но своему глубокому смирению, недостойным этого сана, но, убждешшй доводами своего отца, хотя и не охотно, нринял от св. Василия рукоположепие во епископа г. Сасим. Между тем, по ироискам врагов св. Василия, в Сасимы был назначел другой епи-скои, и св. Григорий уступила ему Сасимскую кафедру. Отец Григо-рия, чувствуя свою немощь, сделал св. Григория своим ПОМОЩНИКОМ!», и св. Григорий, раздляя снископские труды своего отца, нроиовды-вал слово Божие и иосвящал нресвитеров. вместе с этим любве обильный и отличавшийся особенною нжностию чувства св. Григорий был иитателем нищих, сдужителем больных, упокоителем странных, утшителсм бдствующих, защитником несчастных. Носл кончины отца, св. Григорий удалился в уедпнеиие в Оелевкийский монастырь св. феклы. В 379 году св. Григорий, как оиытийший в дл веры, был нриглашен православными, для устройства церковных дл, в Кон стантинополь, где в нродолженис 46 лт господствовали еретики. В одиом лишь частном дом мог нроновдывать св. Григорий, когда явился в столицу, и сначала иред малым числом нравославных. Замтя в нравославных наклонность к излишним толкам и сиорам о предметах веры, св. Григорий старался внушить им, сколь безио-лезны прения о вр и, напротив, сколь важно исиолнение заповдей Божиих для жедатощих утвердиться в высоких истинах веры. В тоже время св. Григорий с неотразимою силою убдительности разсе-вал вс возражения еретиков (ариан, евномиан, македониан, нова-тиан и аиоллинаристов) и с неподралсаемым искусством раскрывал истинное учение Церкви. Как жители столицы, враги православия, прель щаясь только вншним блеском роскоши, сначала презрительно посмот рели на св. старца, согбеннаго под бременем лт, на его простую и бденую одежду, на обнаженную его голову, на лице его, изнуренное слезами покаяиия; смялись над самым происхождением его из без-встнаго бденаго селения. Св. Григорий силой своего ума и краснорчия вс злобныя нападки врагов обратил в стыд им самим. Слава вдохновеннаго оратора росла быстро, и его ироиовди стекались слушать даже сами еретики, а также иудеи и язычники. Он всех удивлял глу-боким знапием Св. Иисаиия, суждением иравильным и властным, во-ображением плодотворным и блистательным, теплотой и слубиной чув ства, необычайною дегкостию обяснения, рчыо точной и сжатой. Слу шатели волновались около каоедры, подобно бурному морю, громко вы ражали знаки одобрсния рукоилесканиями и восклицаниями и записывали слова его. Ожесточенные н упорные враги православия за это иреслдо-вали св. Григория клеветами; врываясь с палками в среду его слушате лей, старались угрозами разогнать их; возбуждали иротив него народ; простирали свою ненависть даже до посягательства на жизнь св. Гри-гория. Но мужественный поборпик православия все это переносил с замчателыиым сиокойствием и терпнием и, не смотря на опасность, грозившую всему православному миру того времени, не иадал духом, а мужественно и непрестанно продолжал стоять на страж веры пра вославной, как «пастырь преизряднйший». Самая частная жизнь св.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|