Пр. МлКЕДОЖА, пустынника Сирийскаго, ячменоядпа. Мстом подвигов пр. Македония были вершины гор. Он не иыл ни хижины, ни палатки, а устраи-вал свои жилища в глубоких пещерах; но и здсь не жил долго на одном мст, а переходил из пещеры в пещеру, желая этим избжать славы человче-ской, собиравшей к нему множество постителей. Так прожил отшельник 45 лт. Впослдствии, уже в старости, он уступил нросьбам своих почитателей, стал жить в келлии; жил и в домах своих друзей, отвчая на их приглашения и любовь к себ. Жил он таким образом 25 лт. Почти во все время своей продолжительной жизни пр. Македоний питался одним ячменем, истолченным и смоченным водою, за что и прозван „Критофагом" (греч. xpiih)—ячмень и cpavsiv —сть) и, только почувствовав упадок сил, стал употреблять в пищу хлб. За свою подвижническую жизнь он удостоился от Господа дара изгонять бсов и исдлять больных. Скончался преподобный около 420 года, по другим в 430 г. Мучч. ВлК/Ш Сицилийскаго и двух учеников его: Ti/WOEA И ЛпА- I1IA. Св. Вавила родился в окрестностях Рима от благородных и богатых роди телей и получил христианское образование. Возненавидвши с юности своей все земное, он тайно ушел из дома родителей и поселился на одной гор, проводя время в пост, и молитв и безмолвии. С ним вместе подвизались 2 ученика его: Агапий и Тимофей. Избгая гонения со стороны язычников, он вместе с учениками своими удалился на остров Сицилию, где обратил ко Христу многих неверных. Озлоблен ный просвтительною дятельностию Вавилы, начальник острова велл схватить его вместе с его учениками и предать жестоким мучениям. Свв. мученики терпливо переносили страдания и вс трое скончались от меча. Это было в конц III вка. Пренесение мощей преподобномуч. ЛиАСФАСУл Персянина. См. 22 января. Страдание св. муч. I о а н н а Казанскаго. Муч. Иоанн нострадал за Христа в Казани в 1529 г. В княжение вел. князя Василия Иоанновича, татары папали на Ниж-ний Новгород, многие были взяты ими в пдн и уведены в Казань; в том числ был и богобоязненный Иоанн, доставшийся при раздл илишиков ханскому родствен нику Алей-Шпуру. Последний вздумал сделать своего новаго невольника поклонником Магомета, но Иоанн обявил, что он исповдует своим Господом и Богом Иисуса Христа. Разгнванный Алей-Шпур велл отрубить Тоанну голову. Удар был не-врен: мученику разскли только шею. Упав навзничь, он лишился чувств; затм, придя в себя и предчувствуя близкую кончину, Иоанн попросил к себ священника, причастился Св. Таин и мирно скончался. Страдальческое тло его погребли па старом Гусском кладбищ.—Святителя Герасима Устьвымскаго Пермскаго. См. 29 янв. . G. Иже во святых отца нашего ГрнгоІА архиепископа Кон-стантинаграда, богослова. Св. Григорий родился ок. 326—328 г. в Арианз близ Назианза (в Каппадокии), где отец его был сначала градоначаль-ником, а потом епископом (см. 1 янв.). Как сын обта, св. Григо-рий был посвящен Богу с самаго дтства своею благочестивою мате-рию Нонною, очень рано начал обнаруживать любовь к подвигам бла-гочестия и во всю жизнь оставался двственником. Образование он по лучил сначала в Неокесарии у Амфилохия, знаменитаго учителя крас-норчия, потом в Александрии и, наконец, в Афилах, гдф подру жился со св. Василием Великим. У свв. друзей в Аоинах была одна комната, один образ жизни; им были знакомы только дв дороги: одна—к св. храмам и находящимся при них наставникам в слов Вожием, другая—к училищу, где они слушали наставников наук вншнюи; улиц, ведущих на зрлища, они не знали, считая недостой-ным внимания то, что не ведет к добродетели. В 356 г. св. Григо-рий принял крещение и с неохладваемою ревностию нродолжал изу чать Св. Писание и подвизаться в богомыслии, пост и молитв. Пусты ня сильно привлекала к себ св. Григория, но он ршился остаться в дом родителей, чтобы в лиц их служить обществу и в то же время жить строгим аскетом; одежда его была грубая, нищею служил ему хлб с солию, иитием—вода, постелью—голая земля, постоянным 54 ЯНВАРЬ. 24—25.