На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1759

СОВОРЫ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. 1757 ложевным в Кормчей: 1) Крещение совершать непременно чрез троекратное по- гружение, а не обливание, допуская ноеледнее только в случаях крайней нужды. 2) М?ром смазывать особо, а маслом особо, не смешивая одно с другим; до оглашения смазывать маслом, а по крещении м?ром те же самыя чувства. 3) Епи- скопы, когда хотят поставить священника или диакона, да испытают его жизнь, какова она была до поставления, и да иризовут соседей, которые знают его с детства. 4) Возводить на церковныя степени постепенно: сначала постричь в при- четники, потом пусть он исиравляет должность канонарха и чтеца в Соборной церкви, под руководством старейтаго церковника, пока научится всему, что нужно; имеющих 25 лет посвящать во диакона, 30—во священника. Собор 1311 г. собрался в Переяславе Залесском, по расиоряжению Кон- стантинопольскаго патриарха, для разсмотрения ложнаго доноса Тверского епископа Андрея на митрополита Петра. Собор оправдал святителя. Собор 1416 г, созваи был литовским князем Витовтом из епископов своей области в г. Новгородке. Здесь, по настоянию Витовта, литовские епископы поставили себе особаго митрополита Григория Дамблака; с этого времени произошло разделение русской митрополии на две части, которое, впрочем, продолжалось только до смерти Григория. Собор 1441 г. осудил митрополита Исидора и отверг флорентийскую унию. Собор 1448 г. созван был в Москве великим князем Василисм Ва- сильевичем, для поставления ыа русскую митрополию епископа рязанскаго иону, из- браннаго еще прежде. Собор открылся в церкви св. архангела Михаила и здесь присутствовали, кроме святителей, множество архимандритов, игуменов и прочаго духовенства. После предварительных разсуждений собор решил поставить иону в митрополита русскаго без утверждения Константинопольскаго патриарха. С того времени зависимость Русской Церкви от Константинопольскаго патриарха навсегда нрекратилась: она начала сама избирать и поставлять своих митрополитов собо- ром своих архипастырей без всяких сношений с патриархом. Собор 1488 г. был первым против жидовствующих, под ииредседатель- ством митрополита Геронтия. Трое из еретиков признаны были виновными и, по указу великаго князя иоанна III, подвергнуты торговой казни. Собор 1490 г. был вторым собором нротив жидовствующих, под пред- седательством митрополита Зосимы и в присутствии великаго князя Ивана Василь- евича III. Здесь же находились знаменитые старцы Иаисий Ярославов и Нил Сорский. Призванные на суд еретики (чернец Захария, Гавриил, протоаоп Новгородский, Дионисий, поп Архангельский и др.) не хотели сознаться в своих заблуждениях и отречься от них. Собор осудил их на заточение, предав проклятию и из- вергнув из сана. Собор 1492 г. созван в Москве по делу составления новой насхалии. На нем присутствовали все до одного русские святители. Собор определил продол- жить пасхалию на осьмую тысячу л е т. Собор 1503 г. составился в Москве под председательством митрополита Симона. На нем нрисутствовали: Наисий Ярославов, Нил Сорский, иосиф Волоко- ламский; в совещаниях собора принимали участие оба великие князя—иоанн III и сын его Василий. Нервые вопросы, возбужденные на соборе, касались взимания мзды за ноставление на священныя степени и возраста посвящаемых. Собор определил: 1) каждаго поставлять без мзды и без всякаго дара отпускать на его место, под страхом лишения сана, 2) поставляемые во священники должны иметь не менее 30 л е т , диаконы—25, ?иодиаконы—20. Следующия совещания собора касались по- роков белаго и монашествующаго духовепства. Собор определил: всем вдовым священникам и диаконам воспретить священнослужение на будущее время; тех из них, которые обличены или сами сознались в сожитии с наложницами и воз- вратили свои ставленныя грамоты, разлучить с наложницами и лишить сана; если кто из таких, не возвратив своей грамоты, отойдет в дальния места с своею наложницею, как будто с женою, и будет священподействовать в чужих епархиях, то виновнаго, по обличении, иредавать гражданскому суду; тем из них, которые по смерти жен живут чисто и незазорно, стоять в церквах на клиро-

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz