стремление отыскать философский камень, ИЛИ средство продолжить жизнь человека на несколько сот лет; разного рода хитрости и обманы для выманивания денег и приобретения богатств, и, наконец, политическия интриги, внесенный в масонство иезуитами. Ко всему этому присоединялось „сохранение и нредание потомству некоторого важного таинства, будто-бы от самых древнейших веков и даже от первого человека, до нас дошедшаго, от которого (таинства), может быть, судьба челове-ческого рода зависит, доколе Бог благоволит ко благу человечества открыть оное всему миру; но, чтобы открыть это таинство, надобно заботиться о нравствен-ном усовершенствовании себя". По месту происхождения различалось масонство „аг-лицкое", которое было первоначальною и вместе самою простою формою, „шведское", „берлинское" и проч.; но характеру и целям в масонстве различались: „тамплиерство", или система строгого наблюдения, „циннендорство"—система слабого наблюдения, „ро зенкрейцерство", „иллюминатство". Носледнее название (см. 1688 стр.) указывает на связь масонских обществ с мистицизмом. С тридцатых годов XVIII сто-летия масоны появились в России и к концу царствования имп. Елизаветы счи тали в своих рядах „людей разного чина" и между ними многих из высшого общества. В царствование имп. Екатерины II масонство распространилось еще более; к половине восьмидесятых годов XVIII столетия оно проникло даже в Тобольск и Иркутск; во всех более или менее важных городах существовали масонския ложи. Московский кружок открыл широкую общественную деятельность. Покрови тельствуя молодым талантам, заводя школы, он снял на откуп университетскую типографию, которой, после этого, вместе с другими выпускались мистические книжки и журналы. В некоторых из этих изданий проводились масонские взгляды, в иных—учение других мистиков; очень многия были направлены против вольно думства. Издававшияся масонами книжки продавались по дешевой цене, а в учебныя заведения даже разсылались даром. Кроме того, в Москве была устроена масонами публичная библиотека. На ряду с широкой просветительной деятельностию масоны устрояли больницы, открывали аптеки и помогали на болыпия суммы бедным. Но все это делалось не под покровом св. Церкви, с которою масонство далеко расхо дилось, так как оно исповедывало не православную веру, a мистический теизм, чуждый всех вероисповедных догматов, стремилось к мистическому слиянию с Божеством в высшей мудрости и нравственности помимо Церкви, считая себя выше последней, принимало в себя на одинаковых правах членов всех вероиспове-даний. Поражавшия своею таинственностию и фантастичностию странныя орденския церемонии, своеобразные символические знаки, термины и телодвижения, полное пре небережете положительными опытными знаниями, заменяемыми магией, алхимией и тому подобными бреднями,—все это имело своим последствием то, что в обществе и литературе многие высказывались против масонства; в народе же имя „фармасон" (переделанное из „франкмасон") сделалось бранным словом. С 1785 г. нача лись против них репрессивныя меры. Наконец, своими таинственностями и сноше-ниями с заграничными собратиями масоны навлекли на себя подозрения политическия, и в 1791 г. ложи их были запрещены. В царствование имп. Павла I Новиков, глава масонов, заключенный ранее, был освобожден, a некоторые из масонов получили важныя должности и сделались близкими ко двору. Имп. Александр I также отнесся к ним сочувственно. С дозволения правительства, в Петербурге и других местах открывались в значительном количестве новыя масонския ложи; закрывались лишь те, кои учреждались самовольно и уклонялись в политику. Но все-таки масонство не имело тогда прежней силы. В 1822 г., по случаю размножения масонских лож с политическими тенденциями, последовал решительный указ о закрытии всяких тайных обществ и вместе всех масонских лож. В настоящее время масонство или франкмасонство существует во всех государствах Европы и Америки. Все ложи каждой отдельной страны составляют гроссложу, или главную ложу, которая во внутреннем управлении своем пользуется полной свободой. Во главе каждой ложи стоит „мастер стула". Провинциальныя ложи подчинены гроссложам. В Англии имеются три главный ложи: Соединенная ложа в Лондоне (имеющая более 2000 лож), Шотландская ложа в Эдинбурге (имеющая более 500 лож), Ирландская ложа в Дублине (имеющая около 400 лож); во Франции главная ложа—-Grand ДРОТЯВНЫЯ ХРИСТІАНОТВУ И ПРАВОСЛАВНО УЧЕНІЯ. 1693