девицы"; готовящиеся к поступлению в армию называются рекрутами. Армия имеет „посты", под которыми разумеются залы собраииий (и часто несколько неболыпих зал в окружающей местности, как бы аванпостов) для молитвы, пения священ ных песней, чтения Виблии, поучений. Члены секты в районе поста образуют корпус армии. Эти посты и корпуса обыкновенно управляются двумя офицерами—капитаном и лейтенантом, которые сменяются чрез 6 месяцев. Солдаты, не оставляя своих семейств и обычных работ, в свободное время помогают офицерам в собра-ниях и распространяют по мере сил учение салютистов (как называют себя члены армии). Каждый из них имеет право говорить проповеди, при чем особен-ным успехом пользовались их покаянныя речи, в которых закоренелые пьяницы подробно разсказывали о своих злоключениях, о всех невзгодах, пережитых ими до постуиления в ряды армии. Свобода всем и каждому принимать деятельное участие в жизни секты и материальная помощь неимущим служили с самого начала появления армии спасения могущественным средством привлечения к ней множества людей, особенно из рабочих классов, почти незнакомых с основами христианского вероучения. Так как в армии спасения всему делу миссии придан характер военных походов и атак на сатану и его твердыни, то пред походом произво дится военное обучения—маршировка и экзерциции, состоящия в коленопреклонениях и молитвах по команде. Самое богослужение тоже носит военный характер: на чинающе делает „выстрел", на который все собрание отвечает „аллилуйным залпом"—при громе многочисленного оркестра, иногда доходившого в Лондоне до тысячи человек. Все офицеры и даже многие из солдат одеты в особую форму и маршируют по улицам с знаменами и пением по команде. Армия спасе-ния имеет несколько специальных практических задач. Так, она прилагает особенное старание к исправлению падших женщин, имея в различных странах дома, специально назначенные для жизни этих женщин, обращенных от порока к добру (ежегодное обращение таких женщин к доброй жизни исчисляется ты сячами); имеет армия спасения особую секцию (пост) и для попечения о тюрьмах; эта деятельност секции заключается в том, что она заботится о заключенных по выходе их из тюрьмы по окончании заключения, и заключенные, если хотят вести честную жизнь, принимаются в специальные дома, где им дается работа, и делается все возможное, дабы им найти постоянное место. Армия устраивает также ночные приюты и экономическия печи, когда на это находятся средства. Кроме раз-ного рода книг и брошюр, написанных на самых разнообразных языках, армия спасения издает несколько десятков еженедельных журналов, выходящих в общей сложности во многих сотнях тысяч экземпляров. С каждым годом раз растаясь все более и более, армия спасения проникла из Англии во многия дальния колонии в Южной Африке и Британской Индии, в Швецию, Данию, в Северную Америку, Канаду, Францию, Швейцарию и Финляндию, а с 1886 г. и в Германию. Хотя армии спасения и принадлежит немалая заслуга в борьбе с пьянством и развратом рабочого населения, но религиозныя воззрения и учения, содержимый после-дователями армии, слишком далеки от чистоты истинного христианского вероучения. В состав армии могут входить наравне с христианами и язычники, и магометане и буддисты. Для солдата обязательно послушание и внутреннее сознание собственного спасения. Понятно, что при такой постановка дела нет более места ни для крещения, ни для других таинств. К чему эти благодатный средства, когда, по учению Вутса, Дух Святый может непосредственно воздействовать на каждого из членов армии. Отвергая все те благодатныя средства, которыя, по слову Божию, необходимы для возрождения и укреиления жизни духовной, эта секта пренеберегает Церковию Христо вою с ее установлениями и порядками и претендует заменить ее своими челове-ческими порядками и действиями, своими шутовскими процессиями под звуки веселых маршей, своею шумною солдатскою игрою. Англиканская церковь, признав армию спасения не только противоцерковным, но и противохристианским учреждением, в противовес деятельности этого учреждения еще в восьмидесятых годах прошлого столетия основала „церковную армию" (подр. см. о ней Ц. Вед. 1900, 33), имеющую своей задачей привлечете народных масс в общение с англиканскою церковию чрез посредство додчиненных ей членов армии—миссионеров из мирян. Но многие РАСКОЛЫ, ЕРЕСИ, СЕКТЫ И ПРОЧ. 1599