пригорели. Когда дискос нагреется, священник снимает его и ста-вит на антиминсе или на покровце, чтобы не исиалеть св. Таин; когда немного остынет, снова ставить его над сосудом с угольем. Действия эти продолжаются священником до тех пор, пока не высох-нут св. Дары !); сухие же со всяким благоговением он должен вло жить в св. кивот и хранить на престоле; иметь же их у себя на дому строго воспрещается священнику. (Уч. Изв.; Ин. бл., 14). В доме священника для св. Таин может быть опасность подвергнуться уничижению (от прикосновения или от другаго какого-либо небелагопристойнаго дей-ствия домашних и других людей, бывающих в доме священника) и даже совершен ному уничтожению (вследствие пожара, похищения ворами и т. п.). Посему только в самой крайней необходимости св. запасные Дары могут быть на короткое время оставлены в доме священника (напр., во время эпидемических скородействующих болезней, когда священнику нужно дорожить каждою минутою, чтобы застать в живых заболевшаго, или в случае пожара, внезапно истребившаго церковь, или же когда священник, отправившись ночью для причащения больного, застал бы сего последняго умершим, и по отдаленности церкви и вследствие темноты ночной не мог тотчас отнести св. Дары в церковь). Но и при этом нужно оставленные в доме св. Дары поставлять в особой, самой лучшей и чистой, комнате, в главном углу, в киоте, вместе с иконами; во все время нахождения св. Даров в указанном месте должна гореть пред ними лампадка, и все домашние должны вести себя как можно благоприличнее, с благоговением относясь к находящейся в доме святыне. (Пенз. Е. В. 1871, 8). Если случится что-либо со св. Дарами в доме священника, последний должен обо всем этом донести епархиальному Архиерею, без всякой утайки, и эатем уже действовать по его усмотрению (о. Хойнацкий, 108—109 стр.). х) Этот указанный в «Известии Уч.» способ просушивания св. Даров некоторые признагот неудобным и советуют поступать так: на развернутом антиминсе по-средине кладется малый (свернутый) покровец, на покровце ставится подсвечник с зажженною свечею, тот самый, который обыкновенно ставится на жертвеннике пред св. Дарами. Дискос с раздробленными частями Агнца священник берет за края руками, ничем не обернутыми, поднимает и держит над зажженною свечею до тех пор, пока ощутит края дискоса достаточно нагретыми, но не настолько горячими, чтобы нельзя было держать. Тогда он ставит дискос на антиминсе, доколе не осты нет. Потом опять подогревает дискос и опять охлаждает, и это повторяет до тех пор, пока совершенно не высохнут св. Дары, конечно, при этом переворачивая их копием. При подогревании дискоса сниэу священник наблюдает, чтобы не подкоптить самаго дискоса иди его поддона. Способ этот считается более удобным, потому что не представдяет ни одной из тех опасностей, которыя могут встретиться при упо треблении раскаленных угольев, просушивание может быть окончено в один день и в непродолжительное время (Тул. Е. В. 1874, 5). Некоторые указывают и другие способы нросушивания св. Даров; но относительно их вообще должно заметить, что хотя и мо жет быть способ, имеющий несомненныя практическия преимущества, однако в делах высокой литургической важности не достаточно руководиться личными практическими соображениями. Необходимо обращать внимание на церковное предание, правила и древнюю практику, которыя в установлено церковных обычаев и обрядов имеют в виду со общить им высшую цедесообразность. Просушивание св. Даров, как действие священное и чрезвычайно важное, должно быть совершаемо при соответствугощей обстановка; оно должно быть благоговейно совершаемо священником на престоде, подде антиминса. По этому могут быть допущены лишь те способы просушивания св. Даров, которые не изме-няют эту обстановку, не лишают священный обряд подобающей ему святости и торже ственности и не низводят его на степень зауряднаго действия. Но и в этом сдучае решающее суждение о допустимости того иди другого способа и введение его в церков ную практику принадлежишь компетенции высшей церковной власти. Так, в недавнее время был изобретен особый прибор—даросушятельница, в которой св. Дары про сушиваются на серебряной сетке с помощию кадильнаго угля, и, по печатаемым обяв-ленидм об этом (см., напр., в обявл. Ц. Вед. 1908, 4), изобретателю этой даросуши-тедьницы, капитану Чернову, Св. Стнодом предоставлено право непосредственнаго хода тайства пред фпархиадьными архиереями о введепии ея в церковную практику. Судя по тем же обявлениям, указанный прибор в некоторых епархиях уже допущен к употребдению. Лица, испытывавшия его, утверждают, что размещенныя внутри его на сетке св. Дары, все время оставаясь в одном и том же положении, просушиваются беэ пригорания и прилипания их и в непродолжительное время. Цена даросушитедь-ниц—от 16 р. 50 к. до 250 р., без пересылки. 804 О ЗАПАСНЫХЪ ДАРАХЪ.