При соборном служении иерей безусловно должен уступить место протоиерею ). (Ц. В. 1888, 6). Не имеющий набедренника, обыкновенно, уступает первенство священ нику, награжденному набедронником и т. д. до скуфьи, камилавки, Снод. наперснаго креста и пр.2); (см. Ц. Вед. 1909, 38; сн. 1895, 11). Кроме того, в отношении к порядку стояния при соборном священнослужении, принимаются во внимание условия служебный. В силу этих условий благочинные из священников уступают место только протоиереям, а в остальных случаях первенствуют, хотя бы находились священники более заслуженные8). Точно также первенствуют и окружные духовники, как отцы духовные, избранные самими же священниками. Кроме этого, в нашей Церкви искони существуют отличия ученыя, которыя тоже принимаются в данном случае во внимание и на основании которых священник, окончившей академию, пер венствуешь перед священником из семинаристов, точно также и протоиерей-ака-демик перед протоиереем из семинаристов; но при этом следует иметь в виду, что первенство при соборном служении приобретается не столько учеными сте пенями, сколько старшинством службы в священном сане и вместе энаками слу жебный отличий (каковы—камилавка, наперсный крест, палица и т. под.), так что отступление от такого обычнаго порядка4) может быть допускаемо только по осо бому распоряжению местной епархиальной власти ((Ц. Вед. 1901, 51—52). Если настоятель известной церкви из неокончивших курс, a служащие с ним инопри-ходные священники, хотя моложе его, но окончившее полный семинарский курс, то из них первенствует в священнослужении настоятель местной церкви. В данном случае, право старшинства обусловливается не степенью школьнаго обравования, а служебным положением священнослужителей (Ц. В. 1889, 21). Если же служат лица равной иерархической или служебной степени и ученаго положения, то первен ствует раньше рукоположенный, или раньше получивший протоиерейство, камилавку и т. п. Вообще при служении нескольких священников старшинство по обычному порядку предоставляется тому, кто имеет высшия отличия5), а при равенстве тако-выгь тому, кто ранее рукоположен в сан священника, при равенстве же времени посвящения тому, кто выше по образованию 6) (Ц. Вед. 1906, 10). Впрочем, пастыри всячески должны избегать у престола Господня споров о месте, помня эаповедь Спасителя, чтобы «болий» между ними был, «яко мний», и «старей», «яко служай» (Лук. 82, 26); тем более, что первенство ничего не прибавляет к достоинствам пастыря и, напротив, неимение его нисколько не унижает7) (Рук. д. с. п. 1885, 36).—0 самом порядке соборнаго служения литургии см. ниже. Священник может служить без чтецов и певцов утреню и вечерню, ) Этот порядок должен соблюдаться и в таком случае, когда, напр., смотри тель духовнаго училища—священник и настоятель училищной церкви, а в числе учи телей есть протоиерей: последний при соборном служении первенствует (Ц. В. 1891, 12). 9) Священник, имеющий наперсный золотой нрест на георгиевской ленте, должен стоять выше священника с Стнодальным наперстным крестом, так как крест на Георгиевской ленте, возлагаемый при богослужении одновременно с последним (см. Опр. Св. Сн. 25—28, IT, 1885, 6—18, III, 1886 г.), есть особая выдающаяся награда (Ц. Вед. 1907, 31). •) Но на основании вышеприведеннаго § 2 Ин. наст, следует приэнать, что насто ятель церкви должен стоять выше другаго священника той же церкви, хотя и состоящаго местным благочинным (Ц. Вед. 1906, 20). 4) На безусловное первенство протоиереев и Иереев с академическим образованием пред старшими их по службе и сану протоиереями и иереями с семинарским обра-зованием нет укаэаний в действующих постановлениях по духовному ведомству (Ц. Вед. 1896, 45). 5) Митрофорные протоиереи, кроме преимущества чести при богослужениях с дру гими немитрофорными протоиереями, никаких других привилегий не имеют, и бого-служение при их участии в пем совершается по обычному порядку, как это положено при иерейском священноелужении (Ц. В. 1908, 47). в) При участии в соборном служении диаконов местной церкви—штатнаго и со стоящаго на псаломщической должности,—первенство принадлежит штатному диакону, независимо от его образования и количество лет службы, хотя бы и меныпих сравни тельно с диаконом-псаломщиком (Ц. Вед. 1904, 16). 7) В высшей степени прискорбно встречать сообщения (см. Смол. Е. В. 1907, 8) об унлонении от соборнаго служения младших по летам и времени службы иереев с старшими И8-8а того, что первым приходится эанимать второе, третье место и т. д. СОБОРДОЕ СЛУЖЕНІЕ. 759