На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 572

Иисусом Христом, в ея первобытной чистоте и непорочности. Все это, возбуждая в нас глубокое чувство благодарности к св. Церкви, как нашей истинной матери, вместе с тем внушает нам твердо держаться нашей св. Православной Церкви, неизменно исповедывать ея учение и выполнять, по мере наших сил, все ея спасительныя для нас правила и уставы, тщательно заграждать слух свой от льстивых словес тех лжесловесник, сожженных своею совестию, которые творят распри и раздоры, которые «славы не трепещут хуляще», и, «прегордая суеты вещающе», свободу обещают, «сами раби суще тления» (2 Пет. 2, ю, 18, 19). «На трапезе ядим варение с елеем, а не рыбы; аще же прилучится, пием вино, установленное в славу Божию, по две чаши; такожде и в вечер по две». Вторая седмица. В эту седмицу св. Церковь продолжает побуж дать нас к посту, молитве, покаянно, благотворению и к прочим под-вигам благочестия, раскрывая и истинныя свойства этих подвигов. В своих песнопениях этой седмицы св. Церковь воспеваеть: «дивное оружие, молитва и пост: сей Моисея законописателя показа, и Илию в жертвах ревнителя», «Ниневитяны от запрещеннаго извел гнева», «Самуила процветпл плод», «воснитал Сампсона храбра»; «постився Елиссей воскреси умерша отрочища»; пост «совершает священники и пророки». Так как «Христос в писаниях завеща» нам «пост чи стый, удаление греха, отчуждение страстей, любовь к Богу, молитвы прилежание, слезы со умилением, и убогих поиечение»; то св. Церковь и взывает к нам: «истинным постом постимся Госиодеви, яко бра-шен воздержащеся, языка, ярости, и лжи, и всякия иныя страсти очуж-димся»; «духовным постом постимся, расторгнем всякое развращение, останемся же и соблазнов греха, отпустим и братии долги, да и нам оставятся прегрешения наша»; «ириидите, очпстим себе милостынями и щедротами убогих, не трубяще, ни являюще наше благотворение, да не увесть шуйца десницы дело, да не расточпт тщеславие плод мило стыни»; «покаяния время, и жизни вечныя ходатай нам ест постный подвиг, аще прострем руки во благотворение: нпчесоже бо тако спа-сает душу, якоже нодаяние требующим; милостыня растворенная по стом, от смерти пзбав.ияет человека: сию целуим, ейже ничтоже равно, довольна бо есть спасти душы наша». От понедельника 2-й седмицы поются в повечериях каноны Минеи святых, имущихся прилучиться от субботы Лазаревы до недели Оомины, с каноны Богородич ными; прежде поем канон Богородицы, также Минеи; по 3-й песни кондак и седален Минеи, по 6-й песни седален Богородицы; стихиры Минеи поются после канона. Порядок службы во все пятки до пятка 5-й седмицы находится в Уставе, в последованиях среды и пятка 1-й седмицы и пятка 2-й седмицы,—На великом по-вечерии в пятки 2, 3 и 4 седмиц «по 1-ом Трисвятом» положены: тропарь—«Апостоди, мученицы», на «Слава»—«Помяни Господи», на «И ныне»—богородичеи: «Мати святая» (см. их в Триоди Пост., в последов. утрени 2-я седм.); «по 2-м Трисвятом» и сле-дуемых за ним обычных тропарей («Помилуй нас Господи» и проч.) поется (как и на 1-й седм.) покойный канон «настоящаго гласа» (см. Триодь Пост., пяток 1-й седм.) и, обыкновенно, из Минеи канон прилучившагося в число следующаго за пятком вос кресенья святаго (сн. ниже, 3-ю седм.), служба котораго в это воскресенье не поется (а иногда поется четверопеснец следующей за пятком субботы,—см. в Уст. Мр. гл. 24 февр. и 9 мар.); вместо «Господи сил» и проч кондак: «Со святыми упокой»; во всем остадьном великое повечерие совершается так же, как и в пяток 1-й седмицы. В СУББОТЫ 2-й, 3-й и 4-й СЕДМИЦ ВЕЛИКАГО ПОСТА СВ. Церковь мо лится всем Святым, прося их, чтобы они ходатайствовали пред Бо гом за нас особенно во время поста, и молится Господу об умерших. «На утрени поем Аллилуиа, на глас 2-й», со стихами,, как в заупокойной сду-зкбе, и славословие—вседневное (см. в Уст.).—Литургия св. Иоанна Златоустаго. Подобная службе за упокой, совершаемой в субботу 2-й седмицы, бывает служба в 2 следующия субботы, 3-ю и 4-ю, св. Четыредесятницы, если только в них не слу чится праздник Предтечев, свв. 40 мучеников, или Блатовещение, или храмовой (см. также в Уст. Мр. гл. 24 мар.). Вторая неделн. Эту неделю св. Церковь называет неделею свето-творных постов. В Богослужении ея, на ряду с сокрушением о гре-ювном состоянии человека, живописно и умилительно изображаемым в ВТОРАЯ СЕДМИЦА СВ. 40-ЦЫ. 569

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz