На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 516

пострадала в Иллирии при Диоклитиане, около 304 г. Св. страстотерпицу в тяжких оковах томили голодом в мрачной темнице и, наконец, растянув между 4 столбами, подвергли опалению огнем, и она, муже ственно совершив свой страдальческий подвиг, скончалась, кондак, гл. 2. Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе прием-лют честная дарования, от живущия в тебе Вожественныя благодати Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления. An. Гал. 3, 23—29; 208 вач. Ев. Лук. 7, 86—60; 33 зач. Муч. jJVCOrONA. Учитель св. Анастасии (см. выше), известный своею муд-ростию, а еще более своим благочестием, ов за исповедание Христа, долгое время содержался в римской темнице, мужественно претерпевая много различных мук и подкрепляя других в мученических за Христа подвигах, а потом был отослан в г. Аквилею (в Италии) и там усечен мечем, около 304 г. (24 нояб.), при Диоклитиане. В Уставе и Мес. Минее памяти его нет, но в церковных песво-пениях настоящаго дня его имя упоминается. Муч. фюДОЧЧИ И сына ея ОДА и иных. См. 29 июля. Муч. СтІЛНА. Лишенный ради Христа всего своего имения, он в одно время с муч. Анастасией (см. выше) был осужден на смерть и скончался, пре-терпев разныя муки. . 3. ПоЕдпрдзднсто Христова Рождества. Из церковных песнопений этого дня. «Радуется днесь церковь, поет, красится, предпразднствует Спасово воистинну рождество», «Приближается Хри стос, звезда предозаряет, небесное множество воинства проницает умных сил». «От веждей лености сон вси вернии отрясем, в молит-ве же побдим, искушения отражающе яже от лукаваго, и с пастырьми зрителие славы явимся Христа рождшагося». «Отрицатися плотских стра стей и мира красных потщимся, духовных же держимся нопечений богомудрии, достойны себесамыя раждающемуся представляюще от дел Владыце». «Веру вместо злата, любовь же яко смирну, яко ливан деяния принесем Зиждителю, грядущему во своя». На повечерии в этот день поется трипеснец, ирмосы 5 и 8 песен котораго имеют сходство, а ирмос 9 песни—полное тождество с ирмосами тех же песен три песнца, положеннаго в Великий пяток (сн. 3 янв.); а ирмосы песней канона, положеннаго на утрене, имеют сходство: 1f 3, 4 и 9-й песен с ирмосами тех же песен Вел. суб боты, 5-й—Вел. пятка, ирмосы же 6, 7 и 8-й песен—те же, что в Вел. четверток. Свв. десяти мученик, иже в Крите; по М. В. С. и X. М.: фОД$ЛЛ, ОЛТОЖША, еПОА, ГМАСІА, VNIKIANA, 3wtika, ПоЛІПІА, ЛгАДОПА, блсшдл и evAjJHTA, пострадавших за Христа в то нете декия, в половине II в. Сии свв. мученики происходили ия раз ных городов о. Крита, но с одинаковою твердостию исповедали себя христианами и претерпели страшныя истязания за веру, после которых были усечены мечем. Каждый из них, подходя к месту казни, совер шал усердную молитву о просвещении своих мучителей светом веры Христовой. В церковных песнопениях все сии свв. мученики называ ются по именам и восиеваются как «десятица Вогозванная, свеща десятосветлая» и «столби неколебленнии». Мощи их впоследствии были перенесены ВЪ РИМЪ. Кондак, гл. 4. Денница возсгя мучеников, честное страдальчество предозаряющее нам в вертепе Раждаемаго, Егоже Дева безсеменно роди. An. Еф. 6, ю-П; 233 зач. Ев. Лук. 21, 12—ие; 106 зач. Пр. ПАЛА, епископа неокесарийскаго. Славный добродетельною жизнию, он при имп. Ликинии явился исповедником Христа: ему были сожжены раскаленным железом руки и потом его сослали в заточение на реку Евфрат. При Констан-тиве Великом пр. Павел присутствовал на I Всел. Соборе. 514 ДЕКАБРЬ. 22—23.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz