Муч. фи/ИІСТОКЛІА. Он был родом из Мр Ликийских и пас стада. В говение декия он неустрашимо исповедал себя христианином, за что после тяж-ких истязаний и был усечен мечем в 251 г. Страдание св. Иулиании, княгини Вяземския. Св. Иулиаиия была супругою князя Си меона Мстиславича Вя8емскаго, служившаго при дворе Юрия Святославича кн. Смоленскаго. Она служит обраэцом высокаго сунружескаго целомудрия. Во время жительства своего в изгнании в г. Торжке Юрий, не раз бе8успешно покушавшийся осквернить цветшую неземною красотою княгиню, наконец, убил Симеона, надеясь после этого безпрепят ственно овладеть его супругою. Целомудренная Иулиания воспротивилась скотской страсти Юрия, и он в ярости изрубил ее мечем (в 1406 г.). Мощи св. Иулиании, ирославив-шияся исделениями, почивают в соборной церкви г. Торжка (Твер. губ.) под спудом. Память ея в Торжке вторично—2 июня; эта память в В. М. отмечается только в его тексте под 21 дек.—Преставлеиие Прокопия Вятскаго, Христа ради юродиваго. Блаж. Про-копий, сын крестьянина деревни Коряжинской (недалеко от г. Хлынова), в Вятской стране, 20-ти лет принял на себя подвиг юродства, безропотно перенося голод и на готу, холод и 8Ной, насмешки и озлобления от людей. Господь прославил его даром прозорливости и чудес. Он неоднократно нредсказывал выздоровление или смерть боля-щих, пожары и другия несчастия и утешал невинно страждущих. Оохранив свое тело и душу в чистоте, блаж. Прокопий скончался в 1628 г. Мощи его, ирославленныя исце-лениями, обретаются в Успенском Трифоновом монастыре (см. Вят. еп.). . й. ПоидпразАнство Рождества Христова. Из церковных песнопений этого дня. «Вифлееме украшайся, воспой граде Сионе, радуйся пустыне, иредобручающи радость: звезда бо нредидет в Виф-леем, возвещающи хотящаго родитися Христа, и вертеп нриемлет Невместимаго всеми, и ясли готовятся восприяти Жизнь вечную». «С нами Бог явится воплощаемь, разумейте языцы противнщ, и покори-тися нашея удалившиися жизни»; «разумейте, и иокоряйтеся: с нами бо, Иже истнит и разорит от земли всякое и царство, и начальство, иже Его не послушаша». «Да радуется небо, и земля да веселится, анге-лов множество возопийте ясно: слава Богу в вышних»; сприидите земно-родниц, со ангелы и мы составим лик: слава в вышних Богу возо-ниим». «Грядет Христос лукаваго сокрушити, сущия во тме просветити, и разрешити связанный, предусрящим Того», «душами и сердцы нро-свещаеми». «Закона любве держащеся, братолюбия изволение да воспри-имем, с друг други мирствующе, и едино смудрствующе: мира бо Податель приходит Христос, умиряяй всяческая, и спасая». На повечерии в этот день поется канон, ирмосы 3, 5 и 9 песни котораго име-ют сходство в неноторых выражениях, а ирмосы 1, 4, 6—8 песен—полное тождество с ирмосами тех me песен канона Великаго четвертка: Сеченпое сечется (см. 4 янв.). Св. великомуч. ЛнАСТАСШ Узорешительницы. Родом римлянка, дочь богатаго сенатора, наставленная в вере Христовой св. Хрисогоном (см. ниже), св. Анастасия против воли была выдана за богатаго и знатнаго язычника. Утвердив свое сердце в любви к Богу, она всю себя по святила на служение узникам и исповедникам Христовым, сама много претерпевая от своего невернаго мужа за отказ вести с ним су пружескую жизнь. Часто, переодевшись в рубище, она обходила темницы, золотом покупала у стражей доступ к мучимым за Христа, служила им с благоговением и уСердием и облегчала их страдания. Ея муж, уэнав об этом, жестоко избил ее и подверг тяжкому заключению, а потом, желая завладеть доставшимся ей после смерти ея отца богат-ством, замыслил уморить ее и ежедневно истязал и мучил ее. Но вскоре он, будучи отправлен на корабле послом к Персидскому ца рю, во время бури погиб в морских волнах, и его св. девственная жена получила свободу. Тогда она безпрепятственно отдалась служению страстотерпцам Христовым. Путешествуя из страны в страну (сн. 29 июл.), она утешала заключенных христиан, возбуждала их к муже ственному терпению и безбоязненной смерти за Христа, лечила раны их и при помощи своего имущества освобождала их из темницы, за что и получила название Фармаколитрии, т. е. Узорешительницы. Сама она ДЕКАБРЬ. 21—22.