+ Пр. отца нашего ОлББЫ Звенигородскаго (Сторожевскаго). «Мир возненавидев» и «мысль свою горе возвышая», пр. Савва с юных лет был одним из первых учеников пр. Сергия Радонежскаго. Наста-влениями своего учителя он достиг «совершеннаго послушания» и про славился в обители истинно подвижническою и святою жизнию, так что был духовником братии, старцем ночтенным и весьма учительным. По кончине ир. Сергия, когда нреемник его пр. Никон (см. 17 нояб.), но любви к безмолвие, оставил уиравление обителью, братия, ,,не тер пяще без настоятеля быти, со многим молением возведоша на игумен ство блаженнаго Савву", бывшаго в то время игуменом (упраздненная в 1764 г.) Дубенскаго Шавыкинскаго монастыря (ныне на месте мона стыря, около деревни Сковородино, Владимирской губ., Александров, у., Константиновской волости, 2 часовни и несколько могил). Преподобный был известсн и при дворе вел. кн. Василия Димитриевича, брат кото раго, Звенигородский князь Юрий Димитриевич, избрал его своим ду ховником. По просьбе кн. Юрия Димитриевича, пр. Савва основал близ Звенигорода на горе Сторожи обитель Рождества Богородицы (см. Моск. еп.). Еще при жизни св. Савва прославился даром предведения, пред-сказав кн. ЬОрию, отправлявшемуся в поход против болгар, нобеду и благополучное возвращение, что и исполнилось по молитвам преподоб наго. «Божественною силою одевся и умертвив себе мирови», он восемь лет прожил в созданной им обители и 80-ти лет мирно скончался в 1407 г. (по X. М. и В. М., в 1406 г.). В 1907 г. в Сторожевском монастыре было празднование 500-летия со дня кончины пр. Саввы. См. 19 ЯНВ. Тропарь, гл. 8. Пустыни явился ecu доброе прозябение преподобие, от юности бо изволил ecu чистое житие, духовному твоему учителю последуя, и того учением ум к небесным вперив, и стаду твоему премудр наставник показался ecu; тгьм и Христос яко пресветла тя светильника чудесы обогати: Савво отче наш, моли спастися душам на шим. Кондак, гл. 2. Господним желанием распалився, страсти плот-ския воздержанием оттряс, Божественнаго света незаходимое светило явился ecu, чудес лучами всех просвещаеши притекающих к раце мощей твоих, Савво преподобие отче наш. Парем. и Утр. Ев. см. 10 янв. Ап. см. 4 нояб. Ев. Мф. 4, 25, 5, 1-12; 10 зач. Совершается собор его во обители его, и идеже храм его. Пр. ПАННД молчальника, епископа Колонийскаго. См. 30 мар. и 7 дек. Пр. ФЕОДСЛД. Он был епархом Цареградским при феодосии Великом. По смерти супруги, он удалился в г. Едессу и там подвизался на столпе 38 лет. Скончался он около 440 г. Священномуч. фЕОДШрд, архиепископа Александрийскаго. По проложному сказанию, он многоразлично пострадал от язычников за распространение веры Христовой, но в списках Александрийских патриархов нет святителя с именем феодора во время гонений на христиан от язычников. Предполагают7 что ныне воспоминаемый св. мученик назван архиепископом только потому, что он проповеды-вал о Христе, но что он есть одно лицо с воспоминаемым 12 сент. муч. феодором. 4L G- t Св. великомуч. fiдрклки; по M. В. С. и X. М.: и с нею муч. ІДІАМШ. Свв. мученицы Варвара и Иулиания пострадали за Христа в Илиоио.ие Финикийском около 306 г. Св. Варвара была единственной дочерью знатнаго и богатаго язычника Диоскора, который, по смерти своей жены, сосредоточил всю свою любовь на своей дочери, лелеял и хранил ее, „яко зеницу ока". Своею красотою Варвара превосходила всех своих сверстниц, и Диоскор „созда ей высокий столп, а на столпе устрой храмины красны и в них затвори дщерь, да не видена будет толикая ея красота от нростых и худородных людий, мняше бо, яко не суть достойны очеса таковых зрети прекрасное лице дщери его". Заключенная ДЕКАБРЬ. 3—4. 485