Димитриевская суббота. В субботу пред 26 окт. совершается па мять о всех православных христианах, в вере и надежде скончав шихся. Суббота эта называется Димитриевской от воспоминаемаго около нея св. Димитрия Солунскагог). Это поминовение ведет свое начало со времен вел. кн. Димитрия Донского, который совершил после Кули ковской битвы2) поминовение павших воинов; впоследствии вместе 1) В народе Дмитриевская суббота носит название поминальной, потому что в этот день совершаются поминовения об усопших. Называется еще она родительской, дедов ской,—сообразно с тем, как народ называет своих предков, совершая поминове-ния над ними. 2) Куликово поле находится в Епифанском уезде Тул. губ. Здесь 8 сент. 1380 г. русскими была одержана над грозным татарским ханом Мамаем та славная победа, благодаря которой было подорвано тяготевшее над Русью страшное и постыдное татар ское иго и тем была спасена св. православная вера от поругания, а русское госу дарство от уничтожения. Слаба была у русских надежда на свои силы, но пламенна была их молитва к Богу о помощи. Только упование на эту помощь и подвигло их на ужасную кровопролитную сечу с нееметными полчищами татар. Победоносное окон-чание неравнаго боя с неверными было явным свидетельством помощи свыше (он. 19 авг.) и, наполнив сердца наших предков горячим чувством благодарности Богу, укрепило их в преданности св. православной вере. Даже сам безбожный Мамай, ки-чившийся при своем нашествии тем, что он разорит на Руси все христианские храмы и переменит веру, видя поражепие своих полчищ, воскликнул: „Велик Бог хри-стианский"! Будучи светлым торжеством св. православной веры над язычеством и неопровержимым доказательством ея силы и действенности, поражение татар на Ку-ликовом поле возвысило упавший дух русскаго народа, окрылило его надеждою на бли зость окончательпаго освобождения от тяжелаго владычества татар. пробудило в нем сознание своего национальнаго единства и наглядно показало ему необходимость едино-властия и мощь св. православной веры. Все это делает Куликово поле особенно дорогим сердцу каждаго русскаго, преданнаго св. православной вере и любящаго свое отечество. На Красном холме этого поля, в ознаменование достославной битвы и свержения татар-скаго ига, был воздвигнуть в 1850 г. памятник-колонна И построен на ВЫСОЧАЙШЕ дарованныя средства инвалидный дом. При преосвящ. Питириме, епископе Тульском, приложившем особенное попечение о том, чтобы 8 сент., день славной Куликовской битвы, праздновался с особенною торжественности), было установлено служение (по воз можности, архиереем) в этот день в ближайшем к Куликову полю храме села Мона-стырщины торжественной литургии и совершение из этого села и прочих ближайших селений крестных ходов на Куликово поле и пение там умилительной по воспомина-ниям торжественной панихиды „над костьми павших" за веру, царя и отечество. Обыкновенно, на это церковное торжество стекается огромное количество окрестных жи телей. Но на Куликовом ноле, преизобильно иолитом русскою кровиго, усеянном костьми беззаветно преданных православной Церкви и отечеству русских богатырей, в борьбе с татарами живот свой иоложивших, никогда не совершалась, за отсут-ствием храма, божественная литургия, не возносилась там за них всеискупительная безкровная жертва, не звучал призывный церковный колокольный звон, столь отрад ный всегда и повсюду для русскаго сердца, и многие давно уже глубоко скорбели об отсутствии всего этого. Благодарение Господу, в настоящее время на добровольный пожертвования тех, кто любит свое отечество и дорожит св. православною верою, со оружается храм. Этот храм посвящается пр. Сергию Радонежскому. Как иввестно, во время нашествия на Русь Мамая, вел. кн. Димитрий Иоаннович всего более возлагал надежду на помощь Божиго, и пр. Сергий был его усердпейшим споспешпиком. При выступлении Димитрия Иоанновича против Мамая пр. Сергий в своей обители молился вместе с великим князем, ободрял его надеждою на помощь свыше утвердил эту надежду своим наиутствениым благословением и дал ему в сподвижники двух иноков—Александра Пересвета и Андрея Ослябя, которые, принадлежав в миру к воинскому сословию, отличались воинскими доблестями и были иввестны своею опытностию в ратных делах. Вполне ясно сознавая значение для отечества победы над татарами, пр. Сергий прислал па берега Непрядвы и Мечи, в сопровождена двух иноков, старца Нектария с просфорою и собственноручного грамоткою, оканчивающеюся ободрительным советом: „чтобы ты, господине, таки пошел, а поможет ти Бог и Троица". Послан ники пр. Сергия явились в русский стан в самое утро боя,—и можно представить себе, как своевременно разнеслась тогда по войску весть о преиоданном пр. Сергием бла-гословении и как она влияла на сражавшихся русских воинов. В то время, как го-рела Куликовская сеча, пр. Сергий, созвав на молитву всю свою братию, как бы сам присутствуя на брани, совершал поименныя заупокойныя молитвы за павших в бою и, наконец, в соответствующей час возвестил о полном поражении Мамая. Вслед-ствие всего этого имя пр. Сергия неразрывно связано с регпившей судьбу России знамени той Куликовской победой, а потому и храм на поле этой битвы сооружается в честь онаго Радонежскаго чудотворца. Скорейшее завершение этого благого и великаго дела и ОКТЯБРЬ. 25. 427