Св. муч. ПМАГШ девицы. Она происходила из знатнаго рода, жилав Антиохии и была ученицей священномуч. Лукиана (15 окт.). Ей было 15 лет, когда пришли воины, чтобы взять ее за исповедание ею Христа. Упросив воинов немного подо ждать, св. Пелагия, после молитвы для сохранения себя от поругания неверными, бро силась с верху дома и предала дух свой Богу, в начале IV в, (вероятно, в 303 г.). Пр. Д о с и ф е я, игумена Верхнеостровскаго. Ученик up. Евфросина Псковскаго (15 мая), он в 1470 г. основал на Псковском Великом озере Петропавловскую обитель, в которой и был настоятелем. Скончался он в 1482 г. Мощи его—под спудом в его обители (ныне упраздненной).—Преставление пр. Трифона Вятскаго. Родом из селения Немигожки, Архангельской губернии, с детства чувствуя в себе призвание к девствен ной живни, он тайно удалился из родительскаго дома и сначала, живя в городе Устю г, подвизался в посте и молитве под руководством приходскаго священника Иоанна, a затем принял пострижете в Пыскорской обители (находившейся в Пермск. губ. и ныне упраздненной) и много потрудился над обращением ко Христу язычников остя-ков. На реке Чусовой (Перм. губ.) им была основана обитель Успения Богоматери (впо-следствии упраздненная). Другая обитоль была основана им на реке Вятке, блив го рода Хлынова (ныне г. Вятка). Скончался он в 1612 г. Мощи его в его обители под спудом (см. Вят. ей.). Пр. Трифону есть особая служба с акафистом.—См. 6 июдя. 9. • Св. апостола ІАКШКА Алфеева. Он был сын Капернаум-скаго мытаря Алфея и брат св. ап. Матеея (см. 26 мая и 16 нояб.). Как и св. Матвей, св. Іаков был прияван Самим Господом в число две-надцати апостолов (Me. 10, 3; Map. 3, 18; Лук. 6, иб) и вместе с про чими послан был на проповедь (Me. 10, 3). По сошествии Святаго Духа, ап. Іаков сперва оставался в Іерусалиме (Деян. 1, иЗ; 6, 2), потом проповедывал учение Христово в Газе, Едевеерополе и сопредельных им местах, отсюда отправился в Египет и здесь в городе Остра-цыне (приморский город на границе с Палестиною) запечатлел апо-стольские труды свои мученическою смертию на кресте (по другим, после разных мучений был засечен жезлами). По словам св. Церкви, св. Іаков просвещал «вселенную богопознанием» и отгонял «мрак много-божный Божественным проповеданием», разорял «идольския требища», «языком огненным» иожигал «яко терние безбожную мирскую мудрость», изсушая «злочестия тину многобожную», и проявлял «над демоны непо- бедимую Власть И силу». Кондак, гл. 2. Твердо мудрости догматы вь ду ши благочестивых вложившаго, похвалами да ублажим, яко Боговеща-теля вси Такова: престолу бо славы Владычню предстоя, и со всеми анге лы радуется, моли непрестанно о всех нас. Парем., Утр. Ев. и Ап. см. 6 окт. Ев. см. 1 окт. ап. Анании. Пр. отца нашего ЛндОНиКА и жены его ЛдлИАСІИ. Родом из Ан-тиохии, где они, связанные «любовию духовною» и ограждаемые «креста всеоружием», проводили благочестивую жизнь, отличаясь делами мило-сердия. По смерти детей, оба супруга приняли иночество. Пр. Андроник сдедадся учеником аввы Даниила в одном из египетских скитов, а пр. Аеанасия вступила в Тавеннисиотскую обитель. После 12-летняго подвижничества оба супруга встретились на пути к святым, местам, но пр. Андроник не узнал пр. Аеанасии, одетой иноком. Оба инока согласились подвизаться вместе и не разлучались до самой кончины своей (в начале V в.). Только по смерти пр. Аеанасии супруг ея открыл тайну. Пр. Андроник скончался чрез 7 дней по смерти супруги. Преподобнаго Андроника служба поется на повечерии. Пр. lifTjiA Галатийскаго. Сначала он служил в войске имп. феофила и за доблести был удостоен от последняго различных воинских почестей. Но затем он принял иночество в обители Дафнеон (ок. Антиохии Сирийской). После дол-гих богоугодных подвигов он мирно скончался в обители св. Фоки в Царьграде, в IX в., при имп. Василии Македонянине. Свв. праведиых ЛкрААМА праотца и ЛииТА, племянника его. Жили ОКТЯБРЬ. 8—9, 405