Пелагия прошла мимо церкви в дорогих одеждах, сопровождаемая толпою юношей и девиц. Нонн долго и внимательно смотрел на известную всему городу грешницу, а потом обратился к слушатедям с нравоучением, где, указывая на особыя и долговременныя заботы ея об украшении себя и своего тела, высказал сожаление о том, как верующие во Христа мало заботятся об украшении своей души, не ста раются омыть ее слезами покаяния и облечь в лепоту добродетели. Затем Нонн удалился в келью и там горячо молился Господу, чтобы Он нанравил грешницу на путь добродетели. Господь в видении черной и смрадной голубицы, которая чрез погружение Нонном в освященной воде стала чистою и белою,—дал уразуметь епископу, что надежда его на обращение грешницы не посрамится. Действительно, слушая поучения Нонна, пелагия глубоко раскаялась, крестилась и, после раздачи бедным своего имения, облекшись в власяницу, удалилась в Іерусалим на Елеонскую гору. Здесь разжигаемая «божественною рев ностно» и бегая «моря греховнаго», она начала подвизаться в затворе. «Покаяния росою» и «крайним воздержанием» она «страсти угаси те-лесныя и совершенно угодила Господу. Скончалась она около 457 г. и была погребена на ЕлеОНСКОЙ горе. Кондак, гл. 2. Тело твое постами изнуривши, бденными молитвами Творца умолила ecu о дияниих твоих, яко да приимеши совершенное оставление: еже и обрела ecu мати яве, путь покаяния показавши. Пр. ТлиСІН. Родом из Египта, воспитанная матерью, женщиной дурного поведения, Таисия с юных лет предалась развратной жизни и, обладая внешней красотой, вводила в соблазн весьма многих мужей и юношей. Живший в Египте, в Ираклейском монастыре, старец Пафнутий, многих грешников обративший на путь добродетели, услышав о Таисии, снял с себя убогую одежду и в мирском наряде с запасом денег явился в дом распутной красавицы, прося ее назначить свидание в таком тайном месте, где бы не только люди, но и Бог не увидал их. Таисия, в душе которой еще не заглохли мысли о Боге, с улыбкой отвечала, что это невозможно, так как Бог везде и все видит. Тогда преподобный живо представил ей всю тяжесть грехов ея и то, какой страшный ответ должна дать она Богу за оболыценных ею и погибших из-за нея людей. Слова св. инока глу боко тронули душу грешницы, и сердце ея озарилось небесным светом. Собрав все свои сокровища, приобретенныя путем нечестивой жизни, она приказала их сложить в кучу на городской площади и сама торжественно зажгла все это, пока-зав этим, что открыто признает всю гнусность своей прежней жизни и сокровища свои, как плоды распутной жизни, считает не стоящими даже и того, чтобы раз дать их бедным. После этого преподобный свел ее в женский монастырь, где она была заперта в тесную келью, в малое окошечко которой и приказано было пода вать ей только ломоть хлеба и несколько воды. Три года провела здесь Таисия, в совершенном одиночестве, в строгих подвигах поста и молитвы и в глубоком сердечном сокрушении о своих грехах. Ио прошествии этого времени, Пафнутий почувствовал в Сердце сожаление о заключенной грешнице и отправился к пр. Антонию Великому (17 янв.) узнать, отпущены ли Богом грехи Таисии. Св. Антоний, собрав к себе учеников своих, целую ночь провел с ними в молитве. И вот, одному из его учеников—Павлу „препростому" (см. 7 мар.), в чудесном видении было открыто о прощении Господом согрешений Таисии. После этого Пафнутий, явясь в монастырь, где заперта была Таисия, открыл дверь кельи ея. Таисия кротко ска зала ему, что желала бы остаться в затворе, но Пафнутий повелел ей выйти, об-явив, что Господь простил ей ея согрешения. Она повиновалась и притом сказала: „Бог свидетель, с той минуты, как я вошла в келью, все грехи мои были пред моими глазами, и я обливалась слезами, смотря на них". „За это именно", сказал Пафнутий, „Господь милосердый и помиловал тебя, а не за строгость заключения твоего". Через 15 дней по выходе из кельи пр. Таисия скончалась. Это было в IV в. (не позже 340 г.). Ее должно отличать от св. Таисии 10 мая. 404 ОКТЯБРЬ. 8.