они за 2000 лет до Рождества Христова. Св. Авраам, 11-й патриарх после потопа (считая от Сима), был сын Оары. На 75 г. жизни он оставил Месопо-тамию и переселился в землю Ханаанскую со всем семейством и племянником Лотом. Здесь Авраам и Лот разстались, и Лот поселился сначала в Содоме, из котораго чудесно был избавлен Господом, а потом в городе Сигоре. Св. Авраам скончался 175 лет, оставив нам в жизни образец человеколюбия, кротости, пра воты, терпения, миролюбия, великодушия, безкорыстия, гостеприимства, и особенно—бла-гочестия, твердой и непоколебимой веры и упования на Бога, глубочайшаго смирения и благоговения пред Ним, совершенной покорности и всецелой преданности Его воле. Мучч. КЖТІА (ЫКШТИНА) и МАГ/ИА воинов. См. 5 сент. Св. ПоПЛІИ исповедницы, диакониссы Антиохийской церкви. Родом из Антиохии, сделавшись, по смерти мужа, диакониссою, она собрала около себя дев и вдов, решившихся подобно ей посвятить свою жизнь Господу, и устроила благоче стивую общину. Св. Поплия пострадала за Христа от имп. Юлиана Отступника. За пение псалмов в то время, как император проходил мимо молитвеннаго дома общины, св. Поплия, бывшая начальницею хора, была жестоко бита по ланитам и вскоре после сего мирно скончалась (в начале второй половины IV в.). 10. Д. Свв. мученик ЬлМША и ЬлАМШН, брата и сестры его, пострадавших за Христа в 303 г. (по другим, в 311 г.) в г. Никомидии. В гонение имп. Максимиана св. Евлампий всенародно пори-цал и обличал императора в жестокости к неиовинным ни в чем христианам, за что и был взят на мучения. Сестра его св. Евлампия явилась разделить с братом чашу страданий. Оба свв. мученика были подвергнуты истязаниям, брошены в кипящую воду и огненную печь, из которых вышли невредимы, и наконец были осуждены на усечение. Св. Евлампий был усечен, а сестра его скончалась пред усечением. Св. Церковь, прославляя «двоицу страстотерпец», презревших всю мирскую мудрость», похваляет их «страдания», «яко лесть идоль скую низложиша, многобожия огнь испепелиша и демонов попраша, му чителей же ярости не устрашишася, меча убо и огня не убояшася». Кондак, гл. 3. Доблия мученики, и братию по плоти, мудраго Ефлампия и Евлампию почтим: тги бо пребеззаконных кознодейства посрамиша силою Распеншагося; сего ради явишася мучеников слава, купно и похвала. Муч. ФИОПГЕКИА, знатнаго воина, пострадавшаго за Христа в Антиохии Сир-ской при имп. Максимиане (в конце III или начале IV в.). После мучений он был утоплен в реке. Мощи его впоследствии обретены были близ приморскаго города Роса (в Киликии), куда оне, вероятно, были принесены морем. Родом болгарин, он подвизался иноком на Селентийской горе, а потом, с помощью своих родителей, основал в своем оте-честве близ г. Тивериополя (ныне Струница в Македовии) свой монастырь и сиял в нем добродетелями подобно свету. При ими. Льве Исавре он пострадал за иконопочитание в г. Никее, потерпев поругание и биение. Скончался он мирно в своей обители, в Ш в. Пр. fiACCIANA игумена. Родом из восточной Сирии, он устроил в Царь град при имп. Маркиане обитель, в которой и собрал до 300 учеников. Скон чался он в своей обители между 453 и 458 г. (по другим, в конце V в.). Преставление блаженнаго Андрея Христа ради юродиваго Тотемскаго. Родом иэ села Усть-Толщемскаго, он начал юродствовать в Галичском Воскресенском монастыре и проходил сей подвиг 10 лет. Любимое место пребывания его было в городе Тотьме, у церкви Воскресения, на берегу реки Сухоны. Здесь, как будто лишенный раэсудка, зи мой и летом он ходил босой, в одежде худой и разодранной; пищею его были толь ко хлеб и вода и то в таком малом количестве, чтобы только жить и не умереть. За такие высокие подвиги бл. Андрей еще при жиэни удостоился дара чудотворений. Скон чался он в 1673 г. У гроба его совершались чудеса. Над местом его погребения в 406 ОКТЯБРЬ. 9—10.