Тогда царь, не желая сам мучить дюбимых сановников, отослал их к правителю восточному Антиоху с приказанием убедить их отречься от Христа или предать их тяжким мучениям и смерти. Антиох сам обязан был своим возвышением свв. Сергию и Вакху и усердно начал убеждать их поклониться богам; но они, как возненавидевшие тленную «и текущую» славу, оставались непреклонными. Тогда Антиох приказал бить без милосердия св. Вакха, а св. Сергия отвести в темницу. Св. Вакх во время истязаний скончался (в г. Варвалиссе при реке Евфрате), и его истерзанные останки, выброшенные на седение яверям и птицам, тайно были унесены и скрыты в одной пещере христианами. В ту же ночь св. Вакх явился св. Сергию в ночном видении и укреплял его на предстоягций подвиг. На другой день св. Сергия обули в железные сапоги с длинными и острыми внутри гвоздями, чтобы сопровождать Антиоха, отправлявшаяся в разные города по делам службы. В г. Розафе (в Сирии) св. Сергий, будучи предан новым тяжким истяза-ниям, мужественно переносил их, радостно воспевая псалмы и моли твы и, наконец, был усекнут мечем (около 290—303 года). Память сих святых мучеников издревле весьма чтилась на всем Востоке и к мощам их многие совершали путешествия. Главы их ныне пока зываются в епископии Аржеской в Валахии. тропарь, гл. 5. Удобренге Христовых страстотерпцев , и очи Христовы Церкве, очи просветите душ наших, Сергие многострадальне, и Вакхе преславпе молитеся ко Господу, яко да убежим тмы греховпыя: и света явимся общпицы неве-черпяго молитвами вашими святги. Кондак, гл. 2. Разум на враги му жески вооруживше, всю тех лесть разрушисте, и победу свыше приимше мученицы всехвальнги, единомысленно вопиюгце: добро- и красно еже быти с Вогом. Ап. Евр. 11, зо--40; 330 зач. Ев. Лук. 21, 12—19; 106 зач. Мучч. ИоДІЛМЛ пресвитера и KfCAjHA диакона, пострадавших за Христа в итальянском г. Тарракинии (ныне Террацына) при имп. Клавдии П. За попрание идольских жертв и проповедь о Христе обоих свв. мучеников потопили в море. Но тела их чудесно были вынесены волнами на берег. ныне мощи св. Кесария почи вают в Риме, в храме Креста Господня, а честная рука его в церкви Святая Святых. Муч. ПоЛОЖА пресвитера. Сын земледельца, он на ІВсел. Соборе при-сутствовал в должности чтеца. Поставленный затем в пресвитера, он мучени чески скончался, убитый арианами во время совершения службы Вожией, в IV в. Муч. ПЕЛАГШ Тарсийския. См. 4 мая. Пр. Gf jirIA Обнорскаго, Нуромскаго, Вологодского. Ученик пр. Сергия Радо-нежскаго, он жил некоторое время в обители своего наставника, а потом уда лился в Обнорские леса (Вологод. губ.) и там на реке Нурме „пребысть блаженный един лета довольна, равноангельскую жизнь проводя". Когда молва о строгом отшель ника распространилась по окрестностям и привлекла к нему любителей благочестия, он основал обитель (в 60 верст, от г. Вологды, Грязовец. у.), в которой и подвизался до кончины своей (в 1412 г.). Нетленныя мощи его почивают под спудом в его обители (упраздненной в 1764 г. и обращенной в приходскую церковь). Пр. GPIA Печерскаго послушливаго. Он подвизался в Печерской обители ок. ХШ в. и в рукописных святцах называется „постником". См. 28 сент. Обретение мощей пр. Мартиниана Белоезерскаго. См. 12 янв. 8. S. Пр. иатере нашея Шллгии. Родом из Антиохии, она отличалась редкою красотою и до своего обращения ко Христу была блудницей. Когда Нонн, епископ Илиопольский, в числе других епископов, собрав шихся для разсуждения по делам Церкви, сидел при дверях церков-ных и, как прославившийся духовною опытностию, поучал собравшихся, ОКТЯБРЬ. 7—8. 403