серебра, пришедшими в Іерусалим, св. Петр скрылся и всю остальную жизнь провел в рабском уничижении и трудах. Скончался он в Царьград в VI в. Пр. I о н ы Яшезерскаго (Яшеозерскаго), основателя на Яшезер (Яшеозер) пустыни (см. Олон. еп.) в конц ХУІ в. (1589—1592 г.) и перваго настоятеля этой пустыни. , 3. + Зачатие честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя ГОСПОДНЯ IWANNA. (Лук. 1, 5—25). См. 7 ЯНВ., 24 ІЮНЯ И 5 сент. Тро парь, гл. 4. Перве нераждающая неплоды возвеселися: се бо зачала вси Солнца светильника яв, просвщати имуща всю вселенную, слпотою недугующую; ликуй Захарие, вопгя со дерзновением: пророк Вышняго есть, хотяй родитися. Кондак, гл. 1. Веселится светло Захария великий, со ece-славною Елисаветою сопру жницею, достойно зачинающе Иоанна Предтечу: егоже Архангел благовести радуяся, и человцы достодолжно почтим, яко таинника благодати. Ап. см. 9 сентября. Ев. Лук. 1, 5—25; 2 зач. Мучч. ЛиДА, IWANNA И чад Иоанновых: IbTjIA и ЛнЛГІНША. Они были родом из города Сиракуз (в Сицилии) и пострадали за Христа в Африк от одного Сарацинскаго владтеля в IX в. при имп. Василии Македонянин. Муч. И|)АІДЫ двы. Она была родом из г. Александры, где и подвиза лась в одной из обителей. Увидя однажды множество узников-христиан, веденных на мучения, она добровольно присоединилась к ним и была первою обезглавлена по прибытии в г. Антиноэ (в Египт), около 308 г., при Максимиан. Она воспоми нается вторично с именем Раисы 5 сент. Препп. жен алнДГППЫ и ПОЛУЛЕЖИ, учениц апостольских. Об он много потрудились над обращениеи язычников ко Христу и скончались мирно в Испании. Св. Ксанеиппа была женою правителя той страны, а св. Поликсения всю жизнь сохраняла двство. Кончину св. Поликсении относят к 109 г. 24.3. t Св. первомученицы и равноапостольный фсклы. Дочь знат-ных и богатых родителей, отличавшаяся красотою, обрученная с одним знатным юношей, св. фекла, от ап. Павла «научившися пути истиныи, была обращена им ко Христу на 18 году своей жизни и ут верждена в вр an. Петром. «Оставивши земную любовь и «чистоту возлюбивши», она ршилась быть двственницею, и отказалась от сво его знатнаго жениха. Посвятив себя Богу, она вся отдалась новой вр, была спутницею ап. Павла и проповдью о Христ обратила в христи-анство многих язычников, за что и получила название равноапостоль ной. По навтам своей матери, она много страдала за веру от гра доправителя Иконийскаго. В г. Антиохии св. феклу предавали огню и на растерзание диким зврям, но она оставалась невредимою от огня и зври не коснулись ея. Спасая двство от развратных язычников, св. фекла удалилась в предлы Селевкии Исаврийской, где и скончалась, имя 90 лт от рождения. Св. Церковь прославляет ее как «жен славу, наставницу страдальцев, отверзшую всем мучения пути». Тро парь, гл. 4. Словесем Павловым научившися, Вогоневстная фекло, и врою утвердившися от Петра Богозванная, первомученица явилася ecu и первострадальница в женах: возшла ecu на пламень яко на мсто благоцвтущее, зври и юнцы устрашишася тебе, вооружися бо кре-стом: тем моли, всехвальная, Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 8. Двства добротою просияла ecu, и мученичества внцем украсилася ecu, апостольству ввряешися, дво, яко преславная: и огня убо пламень вросу преложила ecu, юнца же ярость молитвою твоею укротила ecu, яко первострадальная. Ап. 2 Тим. 3, ю—15; 296 эач. Ев. Мф. 25, и—ив; 104 вач. Пр. KorijJIA. Он получил свое имя от иноков обители феодосия Великаго (в Палестин), которыми был найден на куч навоза (по гречески—хбярог), где СЕНТЯБРЬ. 23—24. 379