Императору нашему Николаю Александров и чу, и всему насл-дию и держае Его. Кондак, гл. 8. Звзду Российскую от Еиева возсияв-шую, и чрез Новград Сверский в Ростов достигшую, всю же страну сию ученьми и чудесы озарившую, ублажим златословеснаго учителя Ди-митрия; той бо всем вся паписа, яже к наставлению, да всех приоб-рящет, якоже Павел, Христу, и спасет правоврием души наша. Хотя в Мс. Мине и сказано: службу святителю отправлять по Общей Минеи; но есть особо изданная «Служба и акафист иже во святых отцу нашему Димитрию Митропо литу, Ростовскому чудотворцу». Свв. епископов ІСАКІА кипрскаго и МмиФІА. Они святительствовали в Кипр, за святую жизнь были удостоены от Господа дара чудотворения и сконча лись мирно в старости, в разные годы, но в один день. Священномучч. YЛАТІА и ЛидрЕА, пострадавших при имп. Льв Исавр в Царьград. Оба они были родом из Лидии (на запад, бер. Мал. Азии). Св. Ипатий, после иноческих подвигов, был епископом в Ефес, а св. Андрей был там же пресвитером. Во время гонения на св. иконы оба они явились ревностными защитниками иконопочитания, за что и были заключены в темницу; там у свв. исповдников содрали кожу с голов и после истязаний убили (ок. 730—735 г.). Муч. {хСЕБІА, пострадавшаго за Христа в Финикии. после жестоких мучений он был усечен мечем. Муч. ПриСКА. Он жил во Фригии, где своею проповдью обратил ко Христу множество язычников и после тяжких мучений за Христа был обевглавлен. Преставление пр. Иосифа Заониниевсиаго. В мир Иларион, крестьяиин деревни Обухова, проводивший благочестивую жиэнь, он стал болть слпотою. С каждым годом болзнь Илариона все боле усиливалась, несмотря на все его старания о вывдо-ровлении. Возложив всю надежду на Господа, он слезно молился Ему о своем исцеле-иии. В 1588 г. 23 июня чудесно приведенный в глухой лс в 12 верстах от г. Во логда, он удостоился дивнаго явления Владимирской иконы Богоматери и получил исц-ление от своего недуга. после этого он принял иночество с именем Иосифа и на мст явления иконы основал Владимирскую обитель, получившую название Заоникиевской (см. Волог. еп.), по имени внаменитаго вологодскаго разбойника Аники, притон котораго находился близ обители. Предоставив другим управление, пр. Иосиф предавался под-вигам юродства ради Христа в течение 25 лт до самой кончины своей, в 1612 г. Св. мощи его покоятся в его обители.—Пр. Дан иила Шужгорскаго. Пострижник и уче-иик пр. Борнилия Бомельскаго (19 мая), он в ХУІ вк основал в Блозерском узд (Новгор. губ.) монастырь, где и был погребен; монастырь впоследствии был уп-равднен и иын там приходская Шужгорская церковь. . й. Св. священномученика Фижи, епископа Синопийскаго. Он был сначала корабельщиком, а потом епископом приморскаго г. Си-нопа (на южном бер. Чернаго моря). «Неуклонно» шествуя но пути спасения, он «измлада» был «Господень рачитель» и «ншцих защит-ник». При имп. Траян он мужественно исповдал Христа «пред мучительским судищем» и после разных истязаний брошен был в горячую баню, где и скончался, в 117 г. Св. Церковь прославляет его, как просвщающаго «чудес лучами всю землю», избавляющаго нас «от лютых всяческих», врачующаго «страсти различный», отгоняющаго «недуги всякия души и плотския слабости», и как «неусыпна молитвен ника утоляюща моря волны свирпыя, напасти же укрощающа», избав ляющаго «бури и треволнения плавающих» и помогающаго «всегда» «СУЩИМ В Мфри» Кондак СМ. 22 ИЮЛЯ. в сий же день поем св. ап. Иодрату (см. 21 сент.). См. От 22 сентября до 21 ноября (сн. 24 авг.) натавасия: Отверзу уста моя. ) Таким образом, по церковным пснопниям, всегдапшим помощником пла вающим в мор является священномуч. Фока, а по Четьи-Миие—воспоминаемый в этот же день муч. Фока вертоградарь. Уже Астерий Амасийский (скончавпгийся около 410 г.) свидетельствовала, что мореплаватели прибгали с молитвами о помощи к муч. Фок вертоградарю. По мнению некоторых, в данном случа вышло смшение. Так как СЕНТЯБРЬ. 21—22. 377