(565—577 г.).—Св. Павел был поставлен патриархом в 780 г. Скорбя о распространении иконоборческой ереси, он добровольно сло-жил свой сан и скончался схимником в 784 г. Он называется „но-вым" по сравнению со св. патр. Павлом, воспоминаемым 6 нояб. Кондак, гл. 8. Христовою любовию распаляеми, славнии, и ярем Его при-емшии крест честный, подражатели Того жития явистеся, и Божествен-ныя славы Его причастницы бысте, Александре богомудре со Иоанном чудным и Павлом славным: тмже престолу Его предстояще, приле жно молитеся за души наша. Пренесение мощей св. благовернаго князя ЛлЛМДрл Невскаго из Владимира в царствующий град святаго Петра (т. еГ С.-Петербург) в 1724 году. См. 23 ноября. Утр. Ев. си. 2 мар. An. и Ев. на лит. см. 1 апр. Согласно указанию „Табели" (1906 г.), 30 авг. совершается (нананун этого дня) всенощное бдение св. благоверному вел. ни. Алеисандру невсному и (в самый день празд-нина) по литургии молебен святому, со звоном" + Преставление пр. ЛлиАНДрд Свирскаго. Пр. Александр (в ми-р Аммос) родился в 1448 г., в предлах Великаго Новгорода, в небольшом мстечк Обонежской пятины—Мандерах, в семь скром-ных тружеников, отличавшихся истинно христианской жизнию. С юных лт благодать небесная почивала на нем. Он был чужд удоволь-ствий и наслаждений, праздности и житейских треволнений, был да-лек от всего мирскаго и пылал желанием удалиться от суетнаго мира. Посщение храма Вожия, чтение Божественнаго Писания, молитва при изнурительном пост—вот чм жил скромный юноша. Когда он достиг совершеннолтия, то „восхотша родители его сочетати закон ному браку, божественный же юноша небережаше о сем, но присно же-лаше и помышляше како бы мира бжати". после усердной молитвы, бу дучи 26-ти лт, он тайно оставил родительский дом и принял по стрижете в Валаамской обители (см. Финлян. еп.), где провел 13 лт в суровых подвигах поста, молитвы и монастырскаго послушания. после сего, по внушению свыше, он удалился в пустыню при рк Свири, где после 7-лтних уединенных подвигов и основал обитель во имя Святыя Троицы. Поставленный в игумена обители, он старался быть „последним среди братий", „смирения образ показоваше": „мень ше всех себя творяше, и всем служаше, и собою образ всем даяше, и на дло прежде всех исходя длати; в церкви же прежде всех обр-таяся и последи всех исходяше, и никто вид его когда на рогозин лежаща; одежда же его б свита толста и искропана вельми". Вообще пр. Александр настолько много потрудился для Господа, заботясь не устанно о спасении ввреннаго ему словеснаго стада, что и трудно опи сать, и исчислить все то, что совершено пр. Александром для пользы ) В 1721 г. 30 августа между Россиею и Швециею был заключен Ншптадтский мир, закончившей продолжительную войну между этими державами, обезпечивший sa Россией обладание берегами Балтийскаго моря и возвысивший ее на степень великих европейских государства В августовской Мсячной Мине (а также в Праздн. Мине и в особо изд. книжк) помщается на воспоминание этого мира особая служба совмстно с службою св. кн. Александру Невскому. Она надписывается так: сСлужба благодар ственная Богу, в Троиц славимому, на воспоминание заключеннаго мира, между импе-рией Российскою и короною Свйскою, и на пренесение мощей св. благовернаго вел. кн. Александра Невскаго». В этом последовании на воспоминание мира положены особые тропарь, кондак, величание, стихиры, канон, паремии, апостол, евангелие и проч. Пс-нопния сна воспоминание мира проникнуты чувством глубокаго патриотизма и по сво ему содержанию имеют непосредственное отношение к тому времени, так что даже император Петр, упоминаемый в некоторых из них, представляется еще живущим. В Устав, изд. в 1896 г. (и ране—в 1885 г.), а также в М. В. С. и X. М. 30 авг. правднование св. кн. Александру Невскому имется, a правднование на воспоминание мира не указывается. 334 А в г у с т . 30.