что все почти вышеозначенные угодники феодосиевой пещеры, кром весьма немногих, жили в ХШ—ХІУ вках. Гр у su п.—Св. муч. Шушанини, царицы Раиской. Св. муч. Шушаника (Сусайнй), дочь Армянскаго главнаго полководца Вардана, была вамужем за Васкеном, правите-лем Грузинской области Рань, вассалом царя Грузннскаго Вахтанга 1-го Гург-Аслана. Муж ея, без нужды отдавшись Персии, отрекся от Христа и принял огнепоклонство перед войною Персидскаго царя Фируза с Грециею и Грузиею. Св. Шушаника, пону ждаемая своим мужем-отступником принять огнепоклонство, была жестоко мучима и обевчещена пред народом за твердость в христианств. после этого св. мученица, оставив дворец, укрылась в малую церковь, где провела весь Великий пост в подви-гах. В страстную неделю Васкен снова приступил к мучению святой: от церкви она была влачнма по колючкам и остриям камней, а у дворца было нанесено ей 300 палочных ударов. Вся израненная, истерзанная, с цпями на шеи и ногах, страдалица была заключена в мрачную и тсную темницу. Здсь св. Шушаника провела целых 6 лт, благоугождая Богу непрестанною молитвою и постом, и достигла такой высоты духовной жизни, что творила чудеса. Истощенная перенесенными ею мучениями и суро выми подвигами, она, приняв св. тайны, мирно скончалась в темниц 17 окт. во вто рой половнн У в. (около 466 г., по другим-458 г., по иным, что мало вроятно, в 544 г.), имя 45 лт от роду. Св. мощи ея почивают в храм Тифлисскаго тюрем-наго Метехскаго замка. Празднование ея памяти 28 августа—в день первых ея страда-ний. Ей есть особая полтедейная служба. . 9Д. ® Ускновение честныя главы славнаго пророка, Предтечи и Крестителя IwANNA. Св. Иоанн Креститель иотерпл ускновение главы в 32 г. по Рождеств Христовом. Еще ране этого времени св. Иоанн был заключен в темницу от Ирода Антипы за то, что обличал по-елдняго за оставление им своей законной жены—дочери аравийскаго царя Арееы и за незаконное сожительство (см. Лев. 18, иб; 20, 21) с Иродиадою, которая была замужем за братом Ирода, Филиппом. В день своего рождения Ирод устроил пир. Племянница Ирода, дочь нечестивой Иродиады, своею пляскою во время пира до того угодила Ироду и возлежащим с ним, что царь общал ей с клятвой дать все, чего ни попросит она, даже до половины царства. Плясавица, на ученная материю своею, просила дать ей тогда же на блюд главу св. Иоанна Крестителя. Ирод, имя великое к св. Иоанну уважение, но главным об разом боясь народа, почитавшаго св. Иоанна за пророка (Me. 14, 5; Мр. 6, 18—20), на время опечалился, но ради клятвы, хотя и неправой, и ради гостей своих, не хотл отказать в беззаконном требовании, и иослал стража в темницу, который отск св. Иоанну главу, отдал двиц, a двица отдала матери; ученики же св. Иоанна, услышавши об этом, пришли, взяли тело его и погребли его (Мф. 14, б—12; Мр. 6, 21—29). Когда Иродиада увидла принесенную ей главу ненавистнаго ей ея обличителя, то дикая радость охватила ее. В порыв безумнаго во сторга, она спшит насладиться мщением даже и над скончавшимся праведником—пронзает обличавший и вразумлявший ее язык св. Пред течи иглою и бросает св. главу в безчестное мсто. За свое злодяние Ирод в 38 году по Рождеств Христов получил возмездие: его вой ска были разбиты Арееою, выступившим против него за безчестие до чери, которую он покинул ради Иродиады, а в 39 г. Ирод был нослан Калигулою в заточение ). См. 7 янв., 24 февр., 25 мая, 14 1) Страшны и отвратительны обстоятельства ускновения главы св. Крестителя. Ирод, в день своего рождения беззаконно пиршествуя с невоздержными мужами и безчестными женами, упившись вином и обольстившись пляскою, произносит!, неразумную клятву, а затм отдает приказ убить невиннаго и святаго и тем совершает возмутительней шее злодянис и обливает неповинною кровию собственный день рождения. «О пиру мерз ши, непотребна дяния и убийства исполнь, восклицает в своих псноппиях на этот день святая Церковь. „ныне, говорить святый Иоанн Златоуст, в бесд на этот день, Евангелие возвстило нам о злодянии Ирода, о неистовств жен, о безумном веселии мужей, о нечестивом пир, о бевзакоином дар, о преступном дл и о по гребен! и честнйшаго тла. Я ужасаюсь, возлюбленные мои, когда взору моему предста вляются совершенпыя Иродом дела". Лучше бы не клястися Ироду, изрекает в своих пснопниях этого дня св. Церковь, «аще ли же клялся, по не о добр клялся: лучше 332 А в г у с т . 28—29.