312 А в г у с т . 14—15. нриемшу приступим вернии, бдаговония божественна прияти тщащеся», «Ея же божественному погребению единомудренно с вышними воинствы» «надгробно Пние возоиием». Тропарь, гл. 4. Людие предиграйте, руками плещуще верно, и любовию соберитеся, днесь радующеся и светло воскли-цающе ecu веселгем: Бооюия бо Маши имапгь от земных к вышним прейти славно, Юже псньми присно яко Богородицу славим. Кондак, гл. 4. В славнй памяти Твоей вселенная, невещественным духом испещ рена, умно с веселгем зовет Теб: радуйся Дво, христиан похвале Аще случится предпразднетво Успения Богородицы в иедлю, и поем всю службу предпразднетва, с военресною и пророческою службою, вечер и утро, и на литургии. якоже указася на продпразднетво Преображения Христова. Точию на утрени, катавасия: Преукра-гиенная: По вход глаголем тропарь воскресен и предпразднетва, и храма святаго или свя тыя; таже кондак воскресен; Слава—храма святаго или святыя, И ныне»—предпразднетва. От 14 до 24 августа (сн. 7 авг.) кат а в a ci я: Преукрашенная Божествен ною славою. Св. пророка MlVfA. Шестой из 12-ти менынеих пророков (см. 3 янв.), он быд из колна Иудина, из г. Морасеи (на юг от Иеруса-дима), и проходид свое пророческое служение при иудейских царях [оафам, Ахаз и Езекии (в VIII в. до Рождества Христова). «Уяснив неудобопостижная», он предсказад рождение Спасителя в Вифлеем и, «блистая лучами жития божественнаго», скончался мирно. Пренесение мощей пр. ФЕОДОСІА, игумена Печерскаго, в 1091 г. из пещеры, в коей были погребены, в соборную церковь Уснения Пресвятыя Богоро дицы, где он и были положены в притвор на правой сторон. Во время наше-ствия монголов, св. мощи феодосия были положены, для сохранения, под спуд у западных дверей Великой церкви, где и теперь почивают. См. 3 мая. Тропарь, гл. 8. Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя св-тильниче, архиереев богодухновенное удобрение, феодосие премудре, ученьми твоими вся просветил ecu, цвнице духовная; моли Христа Бога, спа-стися душам нашим. Кондак, гл. 8. Наследник отцев быв, препо добие; тхже последовал ecu житгю, учению, нраву и воздержанию, мо-литв же и предстоянию. тем яко имя дерзновение ко Господу, прощение прегршений и спасение испроси вопиющим mu: радуйся отче феодосие. Священномуч. МдркмЛА, епископа Апамийскаго. Он был родом с острова Кипра, сын богатых и знатных родителей. Получив хорошее образование и затм проходя высшия гражданския должности, он удивлял всех чистотою жизни, кротостию, милосердием и краснорчием. сделавшись иноком, св. Маркелл подви зался в Сирийской пустын, откуда за свою святую жизнь был избран во епископа г. Апамеи. В этом сан он особенно ревностно распространял св. веру и уничто-жал язычество. За разрушение идольских капищ он был сожжен язычниками около 389 г. (по другим, около 385 или 395 г.). Пр. А р к а д и я, ученика Ефрема Новоторжскаго (см. 28 янв.), XI в. Подражая сво ему наставнику, он нроводил святую жизнь и являл собою образец послушания. Скон чался он мирно (по некоторым, в 1077 г.). Мощи его почивают под спудом в Борисоглбской обители (см. Твер. еп.). См. 13 дек. Два, оставаясь, согласно завщанию Сына, на иоиечении св. Иоанна (Иоан. 19,26—27), постоянно пребывала в подвиг поста и молитвы и в живй-шем желании созерцать Сына, сдящаго одесную Бога. По устроенно Промысла Божия, Пресвятая Богородица, «происшедши от чреед смерт-ных», «имла кончину сообразную с природой», для отрады всех лю дей, чтобы и они не страшились проходить на небо тми же вратами смерти, которыми прошла Царица небесная, разддяя участь земнород-