вый, смиреномудрый и тихий», «любве божественныя исполнен», св. Ев-севий был тверд и непреклонен в защит православия, так что, «обличая Ариевы единомысленники», он готов был приять «и нуждную смерть». В 379 году он был на Антиохийском Собор и способство-вал избранию св. Мелетия в патриархи. Когда, при Констанции, покро вители ариан стали требовать от св. Евсевия акт избрания на патриар-шую кафедру с угрозою отсчь, с случа упорства, правую руку, свя титель с твердостию протянул дв руки, но акта, обличающаго неспра ведливость и злобу ариан, не отдал. При имп. Валент он был сослан арианами в заточение. Возвратившись на свою кафедру при имп. Грациан, св. Евсевий вскор скончался от раны, нанесенной ему в голову одною женщиною арианкою, в город Долихин, в 379 или 380 г. Св. Церковь именует св. Евсевия «православия столпом», «Церкви утвержде-нием», «нечестия губителем», «серпом, плевелы поскающим, пшеницу небесную собирающим», «святителем истинным», «церковным оком» и «истины поборником», потребившим «суетное мудрование» «мерзскаго Ариева неистовства». Мощи св. Евсевия были перенесены в Константи нополь. Кондак, гл. 4. Благочестно во святительств пожив, и муче-ния путь прошед, идо льстя угасил ecu жертвы, святителю Евсевге: по яко имгяй дерзновение ко Христу Богу моли спастися душам пашим. Мучч. ГЛЛАКЛГІЧНА и IUANIH. Муч. Галактион был потоплен в мор, а муч. Иулиания скончалась в огн. Мучч. ЗиниЖА и Знни. Св. Зинон, богатый житель Филадельфии ара-вийской, сделавшись христианином, роздал все имние свое нищим, освободил ра-бов своих и, во время гонения Максимиана, с своим слугою св. Зиною, явившись к императору, начал обличать его в идолопоклонств. За сие оба свв. мученики после темничнаго заключения и жестоких истязаний были обезглавлены, в 304 г., в Егах Киликийских. „ й. Св. муч. ЛгоПШЫ. Она была замучена в Рим при имп, Валериан. Св. Мощи ея, по откровению свыше, были перенесены из Ри ма на остров Сицилию, откуда около XI вка перенесены в Константи нополь. От них совершались чудесныя исцления. кондак, гл. 4. Свт- лым подвиг твоих свтоносный паста день, вопьже почитающи сих Божественная Церковь, вся созывает весело вопити теб: радуйся дво и мученице, Агрипино всечестная. Сртение Пречистыя Богородицы, чудотворныя иконы БлАДИЛИ()_ CKI/К. Празднование сртению Владимирския иконы Пресвятыя Богородицы (с крестным ходом в Москв из Успенскаго собора в Сртенский монастырь) установлено в 1480 году в память избавления Руси засту-плением Богоматери от Ордынскаго царя Ахмата, при великом княз Иоанн III Васильевич. Этим избавлением положен был конец и татарскому игу, тяготвшему над Русью два с половиной /вка. См. 21 мая И 26 авг. Тропарь, Кондак, Парем. и прочее см. 21 мая. Все послдование службы этого праздника напечатано в Мс. Мине. Там же см.: Аще прилунится СртенІе (иконы) Богородицы в неделк». Мучч. (IKCTOJCIA,, ГАИА и с ними отрока Oyj)KANA и прочих, постра давших при Максимиан, в начал IV в. Св. Евстохий, бывший языческий жрец, по принятии крещения от Евдоксия, епископа Антиохийскаго, был поставлен во пресви теры. В город Листр он крестил своего племянника Гаия и всх, живших в его дом. В гонения Максимиана в Анкир Галатинской вс они были подвержены страшным истязаниям, а потом усечены мзчем, Преставление св. праведнаго ЛрчЧАНА Веркольскаго. Он родился в 1532 году в сел Веркол на рк Пинег Пинежскаго уэда, Архангел, губ. и ю н ь. 22-23. 233 9-216