стырские запасы, так что братия начали роптать га него; но святый ободрял бра-тию надеждою на Бога—и вскор пековский погадник совершенно неожиданно при ела ль в обитель подводы с хлоом.. Не измняя подвижническаго образа жизни, преподобный достиг глубокой старости и скончался в 1481 г. В число святых имя ого внесено на собор 1547 г. Згсгуплениемь св. Квфросича обитель его не раз спасалась от литовцев, поляков и другиь иецриятолей. Мощи его под спудом в основанной им Ело.азаровской обители (см. Некой, en.). Пр. ЛІЛЛ"ІЛ, епископа Ларисийскаго, IV вка. Присутствуя на I Вселен-ском Собор, он так посрамил еретиков, что возбудил всеобщее удивление. Скончался он около 330 г. Мощи его около 978 г. были перенесены в Волгарию в г. Преспу (нна село Агиль, названпое по имени святителя). /.. Преставление Пр. НслиИ Печерскаго чудотворца. В неутомимых трудах подвизаясь в обители Киено-Печсрской, он мирно скончался в 1115 г. См. 28 сент. Пр. Серапиона, ученика нр. гвфросина Нокиисьмго. Он. вмств "». пр. Квфро-ином. проводилт. дни свои в ;иухоыг.тх г» трлтах и ноиппях нгтьтиноките.тьгтвя. Владя латышскич и чухонс;;им языками. пр. Ос-ришон во всю свою жизнь заботился о поддеркании в говорящнх па гпх яшисах духа Православной ввры. Державшихся иутюгличпя оп укрплял своими на.гндашями, ,и соьратившихся в латинство или про тес гантство старался возвратна, в Ирав.е.иеин »«» церковь. В:, последнис годы своей жи.ти оп прославился ларо Ичг1"»лениит и прозорливости. Он скончался M лт. в 140 г. (но другому нечисленно, в 14S1 г.) s септ. м. Кломзаров мои. Псков, еп.). Ему сеть рукописная служба. См. Т сент.—Пр. Пахомия Нерехтскаго. В иир Іаков. еин свя-щонпика г. Владпмира на ЬДЯЗЬМИИ. оп семи лт.. ,.вдан быиь учитвея сьящешшм книгам. а потому из дтства .лиавык божоесвнииому мисанпо". и утьшенисм ого било, кякх можно чаще. порицать храм Божии. Во.гл.елчнь -пречьея от мира. он скоро принял иночество в Рождественском Владимирскоми монасткгр и безроиошо проходил вь обители разный ПОСЛА ипания. Когда была возобновлена (в 132 г.) во Владимир обяге.п Гавноапоетольных Константина и Елены иныне приходская церковь). 17р. Пахомий был назиачен в ней игуменомИ . Стремясь и- ь безмолвному пустынному житию, он тайно оставил обитель и удалился в предгш Нерехты Костромской губ.). Обходя окрегтцня мста, оп, паконеп, нзбрал по своим мыслям мсто (Сыпаново, на рк Крщтсвк) п с благосдоветгия ( в. Алексия поетроил здег. обитель с храмом Св. Троицы «упраздн. в І7И4 г.; нык слобода Троптш-Сыпанока, Коетр. губ., в 2 вер. от г. Не-рехтт). По уставу преподобнаио в го обители никто не должеп был имть сооствен-яоетч; всякий обязан был питаться трудами своих тк; бработывая землю, преподоб ный и сам нахаль. подавая другим г. примр. В атоии обители преподобный подвизался многие годы, поучая окрестных!, жителей добродетели в исцляя их от болзней. Скон чался он 23 марта 13S4 г. Мощи его покоятся под спудом в построенной им церкви (пши приходской). Намять его—10 мая. потому что в чтог день его тезоименитство. 16 Д- Пр. отца нашего ФЕОДИ;Л Освященнаго, ученика пр. Пахоиия Великаго. Родом из Египта, от богатых родителей христиан, «от юности мудрый», пр. Оеодор не увлекся темными предметами, но стре мился к горному, что превыше земнаго. Упражняя себя в молитв, воядержании и игодвпгах благочестия, он рпшлся оставить родитель ски кров и, отказавшись от ионсчеиий отца п матери, тайно бжал сначала в один из егшиетсклх монастырей, а потом встшил в Тавеннскую обитель нр. Иахомия Великаго (15 мал). Ни юность тт, ни убждения родителей и близких, никакия надежды на благоиолучие и радости земной жизни но отвлекли его от избраииаго пути. Кто мать, узнав о мст нахождения сына, пришла было просить сына возвратиться домой, но «в добродетелн неуклонный» йеодор отказался нидться с матерью, несмотря на ея слезы и просьбы. Тогда мать сама оставила мир и поселилась в обители, основанной сестрою св. Пахомия. ІГребывая в июслушании иф. Шихомию, пр. Осодор, поел в кончины своего наставника, был избран нагтоято.иен обпчели, г и,, «олагочестно проходя» «свт-лое и богоугодное житие», и скончался на л г. своей жизни, 27 аир, 8 г. «Освящениым он называется потому, что среди иноков оби тели н[). Пахомия, не имвших ие]»ейскаго иосвяицения, быль первым ркоиоложен ВО »0рея, Кондаю, гл. Вь оому 1жип .чки финшис про- 188