M A Й. 16. 189 цвел ecu, плоды же добродетелей Господеви принесл, поицением изряд-ным, отче преподобие: тиьм-жг н ублажавшие я 9 яко безплотных равно-стоятелен. + Пр. отца нашего бфЛІА Перекомскаго, Новгородскаго чудотворца. Он родился в г. Кашин (Твер. губ.) и с юности показывал собою нримр кротости и строгаго воздержания. «Ангельскому жптию иоревно-вав и вся земная оставив», он «весь Богови поработился и Того ради любве отечество и род оставил» и постригся в обители св. Саввы Вишерскаго (см. Новгор. еп.). Родители, найдя пр. Ефрема в обители, ршили уговорить его возвратиться домой, но юный подвпжник убдил их самих поступить в монастырь. С благословения ев. Саввы он уда лился в пустыню около озера Ильменя, где, при усть рки Веренды, поставил себ келью для безмолвных подвигов. Здсь, смиряя «плоти нохотныя мудрование», изнуряя себя «постом и молитвами» и претер-пвая «жестокое житие», ир. Ефрем иребыл «в иощениих многа лта», подражая «древним онм великим отцем, в пост нровозсиявшим». Сюда явилось вскор нсколько других иноков, искавших пустынно жительства. Пр. Ефрем устроил обитель и сделался ея настоятелем. Для удобнйшаго доставления монастырю чистой воды пр. Ефрем нро-копал в озеро Ильмень ироток, поэтому и монастырь назван Иере-копским или Перекомским (см. Новг. еп.). Пр. Ефрем скончался, по В. М.,—8 сент. 1492 г., а по X. М.,—26 сент. 1523 г. Мощи его положены были в его обители, a затм вместе с обителью перенесены непо далеку в Клинково; по В. М., ныне и празднуется это бывшее в 1545 г. (16 мая) «пренесение мощей пр. Ефрема Перекомскаго (Перекоискаго)». См. 26 сенТ. Тропарь, гл. 4. От юности твоея весь Богови поработился, ecu блаженне: и Того ради любве отечество и род оставил ecu в пусты ню вселився, в нейже жестокое житие показав, и чудес дарования от Бога приял ecu, Ефреме преподобие, моли Христа Бога, да спасет души паша. Кондак, гл. 8. Ангельскому житгю поревновав преподобие, вся зе мная оставив ко Христу притекл ecu: и Того заповедьми ограждея, явился ecu столп непоколебимь от вражиих нападений; тем зовем mu: радуйся Ефреме, светило пресветлое. Парем. см. 1 мая. Утр. Ев. Mo, И, 27-зо? 43 зач. Ап. и Ев.—преподобнаго. Пр. отроковицы М$ЗЫ, V в. Родом римлянка, она всех привлекла к себ своим благонравием и чистотою души. Однажды ей явилась в сонном вид-нии Богоматерь, окруженная сонмом прекрасных двид, одних лт с Музою, и спросила ее: „хочешь ли ты жить с этими отроковицами?" Муза отвчала: „хочу". „В тридцатый день Я приду к теб и ты будешь с ними", сказала Пречистая. В двадцать пятый день после сего св. Муза заболла, а в тридцатый, сподобив шись новаго видния Богоматери, оставила землю. Св. FfWjirIA, епископа Митлинскаго. Он был поетавлен во епископа в 820—829 г. и скончался после 842 г. Мощи его видл в Митилеи палом-ник игумен Даниил в начал ХП вка. Свв. мучч. Вита, Модеста и Крискентии. В X. M. памяти сих святых на ходятся под 1С) мая и 15 игоня, а в M. В. С. только под 15 июня, где и см. о них, — Препп. Кассиана и Лаврентия Комельснях, учеников пр. Корннлия (см. 19 мая). Пр. Кассиан управлял Комельским монастырем во время удаления пр. Корнилия на Сурское озеро. Избранный братией обители в игумены, с благословения и согласия пр. Корнилия, он старался во всем подражать ему и строго исполнял его устав. Памятником его забот о благоустройства обители служит досел сохранившаяся гра мота вел. кн. Василия Иоановича, данная при нем монастырю на лс и землю. По воз-вращении пр. Корнилия в обитель (см. 19 мая), пр. Кассиан встртил его с радостными слезами и тотчас же отказался от игуменства, желая попрежнему оставаться в по-слушании св. старцу. Скончался он около 1537 г., упредив своего учителя и ране его кончив свой подвиг. Пр. Лаврентий проводил свою жизнь в трудах, пост и молитв, стараясь подражать в них своему наставнику пр. Корнилию и все боле и боле