нгем бо твоим вся РоссШския концы просвтил ecu благодатию духов ною, святителю блаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, гл. 3. Яко гром возгремл ecu, Божественными твоими ученги в Россгйстгьй земли, и явился ecu свтильник пресвтел, осияя свгь-том Богоразумгя, Исаие блаженне; тмже вопием ти: Христа Бога мо ли непрестанно о всех нас. Совершается собор его, идже лежать мощи его и идже храм его. Парем. и про чее см. 9 мая. + Убиение св. благовернаго царевича князя ДмлшУл Московскаго, и всея России новаго чудотворца. Сын царя I. Грознаго, родившийся в 1582 г., он в царствование брата своего феодора Иоанновича, живши в Углич, куда его удалили от Двора вместе с его вдовствовавшею родительницею, был измненически зарзан ножем, по тайному при казу Бориса Годунова, в 1591 г. В 1606 году мощи св. Димитрия были обртены нетлниыми и перенесены из Углича в Москву ). См. 3 июня. Тропарь, гл. 2. Царскую диадиму обагрил ecu кровию твоею Богомудре му-чениче, за скипетр крест в руку приим, явился ecu побдоносец, и жертву непорочну Владыц принесл есо себе: яко бо агнец незлобив от раба заколен ecu: и ныне радуяся предстоиши Свяпшй Троиц, молися о держав сродников твоих, Богоугоднй быти, и сыновом Российским спастися. Кондак, гл. 8. Возсия днесь е славнй памяти твоей верным веселие, яко бо доброр ас ленный грезн прозябл ecu, и Христу красен плод принесл ecu себе; тмже и по убиении твоем соблюде тло твое нетлн-но, страдальчески обагреное кровгю, благородие святе Димитрие, соблю дай отечество твое, и град твой невредимь: тому бо ecu утверждение. Парем. см. 23 апр. Утр. Ев. Лук. 21, 12—19; 106 зач. An. и Ев.—мученика. Пр. ефросИНА Псковскагои, чудотворца. Пр. Евфросин, в мир Елеазар, родился от простых поселян Псковскаго края. В юности он тайно оставил роди телей и принял иночество в Святсгорском монастыр (близ Пскова). Проведя здсь в нодвигах нсколько времени, св. Евфросин, с благословения настоятеля, удалился в одно непроходимое мсто на рк Толб и там соорудил храм во имя Трех Святителей. Когда к преподобному стали собираться иноки, он построил для них кельи и дал им общежительный устав, но не принял сана настоятеля, поручив управление ученику своему Иинатию. Св. Евфросин безвозмездно питал в своей обители бденых и странников,4 хотя иногда сама братия нуждалась в насущном хлб. Бог не оставлял обители святаго. Однажды св. Евфросин роздал вс мона- ) Русская Церковь благоговйно чтит память св. царевича Димитрия 2 раза в году: 15 мая и 3 июня. Город Углич, почитающий св. царевича Димитрия своим осо-бенным небесным покровителем, к этим двум дням присоединяем еще третий—16 мая. В этот день г. Углич совершает так называемое „празднество плащаниц св. Царевича". Плащаница (пелена), с изображением св. царевича Димитрия, была вышита его материю на прославленныя его св. мощи и одр, на котором он были несены из Углича в Москву. Эта плащаница, а также образ св. царевича, „на де писанный", были присланы из Москвы в Углич (вроятно, патриархом Гермогеном). Впосддствии „умысли чин духовный и граждане, да установят празднество плащанйц сей мсяна маия в 16 день, носити вокруг дворца его и младенцы подносити, яко же и царевич имл семь лт с половиною, исправляя сие и до разорения Углича от Литвы". Празд ник этот отличается глубоко умилительною торжественностью. В этот день после ли-тургии вокруг „царевичева дворца" с торжественным крестиым ходом обносится, при пнии тропаря царевичу, плащаница и одр, на котором св. мощи царевича были несены из Углича в Москву. Под плащаницу и одр угличские граждане вс—без различия званий и состояний—почитают непременно своею обязаииостию подвести или поднести своих дтей, начиная с гругдных и до 8-лтняго возраста. Глубокая вра, то злодей ская рука убила только тло св. царевича, а святая душа его предстоит престолу славы Царя Небеснаго, и незримо для чувствеииых очей, но тем не мене действенно отзы вается, милостивно призирает на тх, кто с усердием молитвенно обращается к св. царевичу,—эта глубокая вра превращает день затслания—этот нкогда ужасчйшиг день—в светлорадостный праздник—в „царевичев день". День убиения св. царевича есть день его небесной радости, и свою небесную радость он сообщаешь дтям, пришед-шим на его праздник. МАЙ. Г5. 187