ность о благ отечества заставили св. Алексия еще раз предпринять тот же путь. Хан Чанибек был злодйски убит своим сыном Бердибеком, который умертвил еще и 12 братьев своих и стал требовать от всех князей русских тяжкой дани. Св. Алексий взял на себя трудное дло умилостивления хана: он снова похал в ханскую столицу и при посредств Тайдулы, матери Бердибека, исходатайство-вал милость для государства и Церкви. Своим умом и обширным образованием, настойчивостию и твердостию характера, благочестивою и строгою жизнию св. Алексий ириобрл себ всеобщее уважение. Ревностно заботясь о благочестии всей своей паствы и поучая ее исиолнению христиан-ских обязанностей, святитель был учитолем и миротворцем князей, ссо рившихся между собою за свои владния. Св. Церковию он прославляется как «питатель вдов, и сирот отоц, номощник сущим в скорби всеизряден, плачущим утшение, пастырь и наставник всем забдуж-дающим», «церковная красота», «велпкий чудотворец», «свтило всея российския митроподии», «златозарная российская звзда». Св. Алексий скон чался в 1378 г. В духовной дитератур св. Алексий оставил иосл себя грамоты, поучения и переводы. В Московском Чудовом моиасты-р хранится нереведеииое им с греческаго языка и собственноручно написанное Евангелие. Общецерковное празднование памяти св. Алексия было установлено в конц 1448 г. Мощи св. Алексия ныне иочивают открыто в основанном им Чудовом монастыр в Москв. В Тиии-кон и Мс. Мине 20 мая св. Алексий называется мптрополитом «Киев-скнм», а в М. В. С. 12 февр. и 20 мая—«Московскими; первое наименова-ние усвояется ему—по поставлению его на Киевскуто митроиолию, а второе— по мсту его жительства в Москв в этом сан. См. 20 мая и 5 окт. Тропарь, гл. 8. Яко апостолом сопрестольна, и врача предобра, и служи теля благоприятна, к рац твоей нестнй притекающе, святителю Алексие, Богомудре чудотворче, сошедшеся любовию в память твою светло празднуем, в пснех и пнгих радующеся, и Христа славяще, тако вую благодать теб даровавшаго исцлений, и граду твоему великое утвер-жденге. Кондак, гл. 8. Божественнаго и пречестнаго святителя Христова, новаго чудотворца Алексгя, врпо ecu поюще людие, любовгю да ублажим, яко пастыря великаго, служителя же и учителя премудра земли Россгй-стй: днесь в память его притекше, радостно возопгем пснь Богоносному: яко имя дерзновенге к Богу, многообразных нас избави обстояний, да зовем ти: радуйся утверждение граду нашему. Парем. с. 11 февр. Утр. Ев. Иоан. 10, 9-16; 3G зач. Ап. Евр. 13, 17—21; 335 8ач. Ев. Лук. 6, 17—23; 24 8ач. О/и. Аще нсть пост и изволит настоятель пти святителю Алексию со бдением, поем ему якоже и прочим великим соятым имущим бдение (порядок этой службы см. в Уст. 12 февр.). Аще ли пост: поем ему по Марков глав, якоже указася пти Обр-тению честныя главы Предтечевы (см. ниже 24 февр.). A иджс лежат мощи его, подобн и во храм, поется служба его по Марков глав, якоже Сртения Господня (см. выше 2 февр.).— Святаго же Мелетия службу поем на повечерии, или когда настоятель изволит (см. Уст. 12 февр.), , Св. ЛнтижУл,, патриарха Константинопольскаго. Он родился (около 830 г.) в Константииопол, от богатых и благочестивых родителей. С дтства своего отличаясь благочестием, св. Антоний, по смерти матери, будучи 12 лт, по-ступил в обитель и, подражая настоятелю, проводил ночи в молитв и вел жизнь истиннаго подвижника; со временем, против воли, он был сделап иеровюнахом и затм настоятелем обители, в которой и отца своего постриг в монашество; во время настоятельства св. Антоний отличался милосердием и особенною любовию к нищим и бдствующим, простирая свои благодяния па отдаленных Скифов, Фра-киян и Мизийцев. В 893 г. он сделан был патриархом и вместе о импера-тором Львом Мудрым много сделал добра для Церкви. Он обратил особенное внимание на бденых из духовенства и испрашивал им у богатых пособия, рев-новал об утверждении благочестия в народ и не щадил своих сил н здоровья ФЕВРАЛЬ. 12. 89