паствы Черниговской, но и далеко яа предлами ея; в самой Москв имя его пользовалось благоговйным уважением за добродетельную жизнь. Высоко цня спасительность участия верующих в общественном Бого-служении и пламенно желая усиления в своей наств любви к житию подвижническому, он ревностно заботился о созидании храмов Божиих и об устроении иноческих обителей; дух его несказанно радовался при вид благолпия этих мст славы Божией и спасения ближних. Заботясь о иравственном благосостоянии своей паствы, он был строго разборчивв выбор лиц на священнослужительския мста, замщая носледния людьми достойными и способными, постоянно внушал духовенству особенно до рожить своим добрым именем и честию в глазах пасомых, прини-мал вс мры к усиленно в приходах пастырской просвтительной д-ятельности, покровительствовал школам, благоустрояя их и пополняя их библиотеки, и старался о распространены! в своей епархии церков ных и назидательных книг. Не мало потрудился он и для дела пра-вославия в Малороссии, всячески противодействуя пагубному польскому униато-католическому влиянию и заботясь об укрплении в этом кра русской народности. Великую пользу принес он и русскому государ ству, своим нравственным влиянием, христианским миролгобием и ироникнутым сердечною теплотою словом успокоивая вспышки украин-цев и тем охраняя государство от вредных и опасных волнений. Но не столько своею вншнею дятельностию, сколько самым характером и образом своей жизни он всех освщал свтом своего истиинаго благочестия и всех согрвал теплотою своего пламенно любящаго серд ца. Он всегда был правдив и говорил только слово правды. Непоко лебимая вра в промысл Божий, дятельное стремление к святости, искренняя любовь к монашеским подвигам, пламенное усердие к мо-литв и церковному Богослужение, всегдашняя заботливость о сиасении своей паствы, отеческое внимание к нуждам каждаго, глубокое состра-дание к безиомощным, трогательная иопечительность об угнетенных и обиженных, щедрая благотворительность, снисходительность к под-чиненным, суд справедливый и милостивый—были отличительными чер тами архипастырской жизпедятельности святителя феодосия. Глубоко со знавая всю слабость и греховность человческой природы, он не возносился пред другими, отличался глубочайшим смирением, всегда с кротостию и терпнием переносил незаслуженныя обиды и оскорбления, предавая их забвению и прощая обидчиков, и был любвеобилен ко всем. Истин но христианская любовь к Богу и блилшим с самых ранних лт преисполняла все существо пр. феодосия, и он всею душею и сердцем был предан Господу и Его заповдям. «Крест Господень» был пред-метом постояниаго его памятования и его он желал «непрестанно» ви-дть пред собою (так что далее и в его карет было изображение распятия). Инок но природ и строгий подвижник, изучивший ,,мудро-стн измлада священная письмена", с юности отличавшийся смирением, терпиием, воздержанием и трудолюбием, он возносился умом к Творцу, когда иребывал в храмах Божиих и по иноческим обтам слушал в них службы Божии. Дух пламеннаго молитвенника и строгаго подвижника, от частаго обращения к Создателю, все боле и боле отре шался от мирских сует и забот: его помыслы становились все чище и чище, чувствования приближались к небесному, воля направлялась на предметы свойства неземнаго. Так постепенно все его существо пре творялось: плотския помышления уничтожались, а духовныя брали над ними верх; в сердц водворялась чистота, сродная с ангельскою чи стотою; мир неземной водворялся в его душ. И стал он человком, который был в иостоянном общении со Христом Спасителем, «дом Духа Святаго» явился, свою «душу и тло от страстей очистив, сми-рением же и любовию себе украсив, яко достойное Тому жилище». До- 80 ФЕВРАЛЬ. 5.