стигнув. высшей степени духовнаго совершенства воспитанием в се-б, при помощи Вожией, тх высоких христианских качеств, которыя, но Апостолу (см. Гал. 5, 22—23), длают человка «духовным», пр. феодосий мирно скончался в 1696 г. Св. Церковию он прославляется, как «сосуд избранный Святаго Духа», сархиерей Божий, добротами свя тительства иреукрашенный и добродетелью сияющий», «пастырь воистин-ну добрый», душу свою за овцы своя «ноложити готовый», «утверждение церкве», «православия столп непоколебимый, во обличение мудрований нечестивых от Бога прославляемый», «кротости и незлобия светлый образ, лиобве же неистощимое сокровище», «теплый предстатель земли российстй», «наш отец»1), «о всех иред Богом молитвенник те-нлйший», «всем и коемуждо яже ко сиасению у Господа исиросити го товый», «стужаемым от духов нечистых» «застунник и ирибжище, «всх болящкх и скорбящих скорый и милостивый утшитель», «не-мощным врач безмездный», «чудотворец лреславный». См. 9 сентября. Тропарь, гл. 4. Преудобрен во архиереех, святителю феодосие, был ecu свтило своему стаду, таже преставился ecu в вгчныя обители; умоли у престола Царя славы избавитися нам от находящих на ны зол и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими. Кондак, гл. 4. Па стырей Начальнику Христу трудился ecu, святителю феодосие, на пажи ти духовнй питая словесныя твоя овцы, и пргял ecu от Христа Спа са целебный дар цлити от немощи душевныя и тлесныя всякаго с врою приходягцаго к цлебным твоим мощем; моли, святе, о призы-вающих имя твое, от навтов вражиих спастися душам нашим. Парем. и Утр. Ев. см. 12 февр. На литургии служба вся обща святителю. Служба святителю феодосию издана (Москов. Снод. Типографией) в 1901 г. особой книжкой; по ней совершается бдение св. феодосию (где мощи или храм его), и она заклю-чает в ссб послдования малой и великой вечерен и утрэни. Случится ли это праздно вало святителю феодосию в отдание Сртечия Господня, или вн отдания, «поем всю службу, якоже изобразися (в Мс. Мине) в служб св. вел. князю Георгию, Владимирскому чудо творцу 4-го февруариа».—В Московском Успенском собор 5 февр. и 9 сект, принято отправлять пр. феодосию полелейную службу. Муч. ФЕОДЯЛІН. Она пострадала за Христа, в гонение Диоклитиана, в г. Аназарв (в Малой Азии), от Киликийскаго воеводы Пелагия, жестокаго гонителя христиан. Страшный мучения, которым была она подвергнута, сопровождались чуде сными знамениями и многие язычники обратились ко Христу. Св. феодулия скончалась после мучений в огн, будучи брошена в раскаленную печь (ок. 304 г., 25 янв.). 6. Д. Пр. отца нашего бкоЛА, епископа Смрнскаго. Св. Вукол был учеником апостола Иоанна Богослова и им был поставлен пер-вым еиискоиом Смирнской церкви. «Священства свтом сияя», он, при помощи благодати Божией, многих язычников обратил ко Христу и скончался в мир, около 100 г. Муч. емхнх. Он происходив из финикийскаго г. Емесы и был врачем. Его прощание с веденными на казнь епискоиом Силваном, диаконом Лукою и чте-дом Мокием (см. 29 янв.) обнаружило, что он христианин. Он был взят на мучение, и после истязаний скончался в 312 г., будучи заключен в тсное ущелье. Мучч. ФдСТЫ двы и с нею диЛАСІА и МлГ/ИА. Они постра дали в Кизик (в Мизии) между 305—311 г., гонение Диоклитиана. Непреодо лимая твердость двиды Фавсты в перенесении мучений, изобртенных для нея пре-старлым языческим жрецом Евиласием, для склонения ея к идолослужению, рас- ) Припв на молебнах святителю феодосию в Чернигов поется с добавлени-ем слова „наш", именно: «святителю отче наш феодосие, моли Бога о нас» (см. Д. Вдом. 1896, 44). В служб св. феодосию нет никаких указаний относительно прип-ва к тропарям канона утрени, но в этих тропарях, а также и в стихирах обра-щение к святителю феодосию: «отче наш», встречается очень часто. ФЕВРАЛЬ. 5—6. 81