стали приходить к нему многие ревнители благочестия для назидания и вразумления и строили себ кельи близ его пещеры. Неусыпныя заботы пр. Поплия о собравшихся приносили богатый плод: иноки проводили истинно подвижническую и святую жизнь. Скончался он около 380 г. Пр. Млрл, пвда дерковнаго. Пр. Мар подвизался 37 лт в селении Омир, недалеко от г. Кира (в Сирии), в сырой хижин. Он питался самою скуд ною пищею, одежду же носил из шкур диких коз. Пр. Мар отличался своим нжным и приятным голосом и красотою лица. Он мирно почил около 430 г. Мучч. ФІЛИЦАЫ и седми сынов ея. Происходя из богатаго и знатнаго рода в Рим, св. Филицата роздала все свое богатство бденым и вместе с 7-ю своими сыновьями (Іаннуарием, Феликсом, Филиппом, Сильваном, Александром, Виталием и Мардиалом) обявила себя христианкою. всех их начали мучить. Фи-лидата поддерживала мужество в дтях своих и молила Бога, чтобы они умерли прежде ея, так как боялась за их твердость. Вс дети мученически скончались на ея глазах; после них и сама мать получила мученический внед. Вс постра дали в Рим ок. 120—164 г. Мощи св. Филидаты находятся в Рим в деркви муч. Сосаны двы (11 авг.), а части мощей дтей ея в деркви св. Маркеллапапы (7 июн.). Преставдение св. Моисея, архиеписнопа Новгородскаго. Св. Моисей, в мир Митро-фан, родился в Иовгород от благочестивых и богатых родителей. С юности от личаясь подвигами благочестия, оп тайно ушел из родительскаго дома в Тверской Отрочь монастырь, где и нринял иночество. Отсюда, но желанито родителей, он нере-шел в Кодмов монастырь (находившиеся близ Новгорода и в 1764 г. упразднен ный, a ныне на мст этого монастыря—городская больница и дом умалишенных). В этой обители он был посвяицсп в сан пресвитера, а потом в Юрьев монастыр (см. Новг. еп.) был возведен на степень архимандрита. В 1325 г. митронодит Петр, по народному избранию, посвятил его в сан архиенискона Новгорода. Но св. Моисей недолго управлял новгородскою паствою. Раздоры и междоусобия новгороддев, пожары и другия общественный бдствия слишком были тягостны для души святителя, стремив шейся к тихому иноческому уединению. Поел 4-лтняго унравления, не взирая на уси-ленпыя просьбы новгороддев, святитель удалился на покой в Колмов мопастырь. Но и здсь он оставался недолго. Избравши уединенное мсто, он ностроил на нем каменный храм Воскресения Христова, на Деревяпид (см. ясен. мои. Новг. еп.). При нем святитель провел в иноческих подвигах длых 20 лт и потом в 1352 г., по неотступпым просьбам новгороддев, опять принял на себя унравление новгород скою паствою. Во время этого управления, когда он посылал иослов в Дарьград для разрешения некоторых дерковных недоумний, имнератор Иоапн Кантакузен и натриарх Филофей, уважая высокую добродетель Моисея, пожаловали ому при милости вой грамот крещатыя ризы. Семь лт продолжалось вторичное святительство Моисея; оно ознаменовано было строением многих церквей в Новгород и его окрестпостях. Как добрый и ревностный пастырь, св. Моисей защищал вдов и сирот, помогал бденым и, будучи пастырем учительным, своими наставлениями утверждал паству в благочестии и истинной вр; кром того, по сказанию древней лтописи, оп, ,,со-брав множество писдов, на свой счет написал множество книг". В 1359 г. свя титель, чувствуя слабость здоровья, удалился в основанный им Сковородский мона стырь (см. Новг. ен.) для безмолвной уедипенной жизни и подвизался в нем до самой своей кончины, послдовавшей в 1362 г. В 1686 г. 19 анр. мощи его были обртепы нетлнными и досел открыто почивают в бронзовой рак, в соборном храм Сково-родской обители; часть же их в 1693 г. перенесена в мужской Духов (ныне женский) монастырь (см. Новг. еп.). Сему святителю положено вторичное празднование, в неделю о Слпом; ему есть рукописная служба. я Я. Пр. отца нашего ажофиНФЛ и дружины его: по М. В. С. и X. М.—Млрии и двух сынов их ЛрКАДІА и IWANNA. Пр. Ксено-фонт, знатный вельможа Копстантиноиольский, был извстен своею благочестивою жизнию. Жена его Мария подражала своему мужу. Оба были просты душою и добры серднем: богатство и знатность не рождали в их душ ни тщеславия, ни гордости, Желая дать своим 2 сыновьям, Иоанну (сн. 30 мар.) и Аркадию, боле полное образование, родители от правили их в финикийский г. Бейрут. Промыслу Божию было угодно, чтобы корабль, на котором отправились оба брата, иотерил круше-ние: братья выброшены были волнами в разных мстах на берег. 58 ЯНВАРЬ. 25—26.