На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1672

духовная любовь, „христова любовь". Иметь связь с чужими женами значит „любовь иметь, что голубь с голубкою". Поэтому хлысты, не терпя брака, всячески оправды-вают внеберачныя сношения мужчин с женщинами и поощряют их. Отвергая брак и допуская разврат, хлысты стараются не иметь детей. В случае беременности хлыстовки принимают напиток ие ртути, селитры, пороха и купороса и этим вытравляют плод. Поэтому у многих хлыстов или совсем нет детей, или же последния родятся чрезвычайно редко. Хотя основатель хлыстовства Данила Филип-пов и не дал своим последователям заповеди о неядении мясной нищи, но позднейшие лжехристы и лжепророки, измыслив учение о перевоплощении душ, за претили употребление этой пищи. В основе этого запрещения лежит, кроме необхо димости умерщвления плоти, как эла, соединенное с верой в переселение душ опасение сесть тело какого-либо своего родственника или другого лица и осквер ниться его греховною нечистотою. В некоторых хлыстовских толках запрещается есть только свинину. Вино, чай, кофе, сахар, лук, чеснок, картофель, табак, по верованию хлыстов, созданы „врагом", т. е. сатаною, а потому и не должны быть употребляемы. Отдельныя общины хлыстов называются кораблями. Во главе каждой хлыстовской общины (корабля) стоит свой кормщик, иначе называемый учителем, пророком, иногда христом. Он—блюститель веры и нравственности, неограничен ный управитель и отчасти совершитель богослужения в своем корабле. С самого момента избрания на должность в него будто бы вселяется „Дух Святой" и потому весь корабль благоговеет пред ним: на него молятся, как на Бога, и исполняют все, что он ни прикажет. Кроме кормщика, еще бывает кормщица, иначе называемая пророчицей, восприемницей, богородицей. Она—мать корабля, принимает новых членов в него, вместе с кормщиком разделяет труд управления и преимущественно руко водить радениями. Тот и другая вступают в должность с особыми обрядами. Прочие сектанты (братья-корабельщики), по степени их посвящения в тайны секты, разде-ляются на три разряда: одни посещают только простыя беседы хлыстов, другие допу скаются на обыкновенныя радения, третьи производить годовыя и чрезвычайный радения. Собрания сектантов происходят в каком-нибудь потаенном месте, которое па время собраний оберегается особым караулом. В часы собраний комната освещается особою люстрою, в роде паникадила; кроме того, зажигаются лампы и свечи; вообще сектанты любят большое освещение. Являясь на собрания, они одевают особую белую одежду. Существенными частями их „богослужения" служат кружения, или радения, и пророче ства. Радения бывают: а) одиночное, быстрое, непродолжительное, которое имеет значение приуготовительного действия, б) в схватку,—мужчины с женщиною; в) стен-кою, т. е. рядом несколько человек; г) радение корабельное, т. е. беганье друг за другом; д) крестное,—парами накрест и е) наконец—круговое, которое состоит в том, что все вдруг кружатся отдельно; каждый вертится по солнцу на своем месте с такою быстротою, что скорость оборотов подобна вихрю. Радения, по учению хлыстов, имеют весьма важное значение. В них умерщвляют плотския страсти, и душа радельщика обращается к Богу; все мысли и чувства человека устремля ются к миру горнему. Радеющий всей душей желает „в небо улётеть" и оттуда „птицу райскую сманить", т. е. привлечь к себе благодать „Св. Духа". Эта блого дать, как то было во времена апостолов, и изливается во время кружений на радеющих, и они начинают говорить „иными языки странные глаголы", которых и сами иногда не понимают. Эти „глаголы и суть пророчества". Каков бы ни был вид радения,—все равно: вследствие насильственных и неестественных движений хлысты впадают в состояние сильнейшого нервного возбуждения или изступления и становятся способными к галлюцинациям. Они начинают болтать непонятныя и без-смысленныя слова, не употребляющияся ни на каком языке. Когда лжепророк на чинает говорить „новыми языками", то хлысты приходят в неописанный восторг; затем оказывается, что „Дух Святой" сошел и на весь корабль. Все вскакивают со своих мест, начинают прыгать и вертеться—и чем дольше, тем оживленнее, пока не доходят до сильнейшого иэступления и затем в безсилии падают в кучу друг на друга, мужчины на женщин, женщины на мужчин. После этого тушатся свечи. Мужчины и женщины открыто при всех предаются ужасному про-явдению половой разнузданности, которое народ обозвал „свальною" или „сваль- 1670 РАСКОЛЫ, ЕРЕСИ, ОЕКТЫ И ПРОЧ.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz