На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1231

известной строке написанное на подчищенном месте, или надписанное над известною строкою, или поправленное нужно считать за действительно верное и т. п. Равным образом следует сиотреть (особенно в столбцах), прописано ли на паспорте поли-цейским начальством место жительства предявителя паспорта, чтобы не но-венчать бродягу, проживающаго по фальшивому виду. После оглашения и изследования чрез разспросы и разсматривание письменных документов, если не окажется законных нрепятствий к браку, составляется обыск1) но правилам, от духовнаго начальства предппсанным (Св. Зак. X т., 1 ч., 26 ст.). Обыск есть не что иное, как формальный письменный акт о ироизведенном дознании и о послед-ствиях дознания, совершаемый священно-церковно-служителями пред браковенчанием и удостоверяющий в безпрепятственности брака (Изд. ц.-гр. пост., 101—102 стр.). Для брачнаго обыска законом установлена единообразная форма 2), по которой священнослужители и церковные причетники обязаны вести записку обыска пред самым совершением ) Ведение письмоводства по деркви и приходу лежит на обязанности псаломщика (см. 756 стр.); там, где есть диаконы, обыски ведутся этими последними, при чем, как псаломщики, так и диаконы действуют под наблюдением и руководством священ ника (Ин. бл., нримеч. к 43 §); ответственность же за неисправное ведение обыскной книги на основании 193 ст. Уст. Д. К. ложится на весь причт (Ц. В. 1898, 47).—Доход за писание обысков может поступать или в пользу диакона, или в пользу всего причта (см. Ц. В. 1896, 38)—Тульским епархиальным начальством, в видах прекращения пререканий между членами причтов, было обявлено чрез благочинных всем прич там епархии с подпискою, что доходы за продбрачные обыски должны поступать в общую причтовую кружку и разделяться между всеми членами причтов (Тул. Е. В. 1891, 1). Обыкновенно же добровольное со стороны брачущихся вознаграждение за обыск получает составляющей его диакон или псаломщик; никаких общих распоряжений относительно этого вознаграждепия нет, а потому и вопрос о нем должен быть раз-решаем на основании местнаго, в данной епархии, существующаго порядка, установ-леннаго обычаем (см. Ц. Вед. 1909, 24). Там, где по такому обычаю принято платить трудившемуся над составлением обыска, равдел этой платы на весь причт будет неправилен и обиден (Ц. В. 1906, 6), если, конечно, не имеется по данному предмету еоответственных распоряжений местнаго E. H. 8) Форма обыска брачнаго такая: Год, месяц, число. По указу Его ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, такого-то города, или села, такой-то церкви священнослужители и цер ковные причетники производили обыск о желающих вступить в брак, и оказалось следующее: 1) Жених (здесь показывается звание, или чин, место служения, имя, от чество, фамилия, православнаго или латинскаго исповедания и проч.) жительствует такого-то города, или уезда и села, в приходе сей церкви. 2) Невеста (здесь прописать звание, имя, отчество и фамилию, православнаго или лютеранскаго исповедания и проч.) жительствовала донынее, города, или уезда и села такого-то, в приходе церкви такой-то. 3) Возраст к супружеству имеют совершенный, а именно: жених стольких-то лет, a невеста стольких-то, и оба находятся в здравом уме. 4) Родства между ними духовнаго, или плотскаго родства и свойства, возбраиягощаго, по установлению св. Церкви, брак, никакого нет. 5) Жених холост, или вдов после перваго или втораго брака, a невеста девица, или вдова носле перваго или втораго брака. 6) К бракосочетанию приступают они по своему взаимному согласию и желанию, а не по принуждению, и на то имеют от родителей своих, или опекунов или попечителей (прописывать звание или чин, место служения, имя, отчество и фамилию каждаго из них; если же родителей в живых нет, то сие оговаривать), чиновники гражданские и люди военнаго ведомства —от начальства позволение. 7) По троекратному оглашению, сделанному в означенной церкви такого-то года, месяца и числа, препятствия к сему браку никакого никем не обявлено. 8) Для удостоверения безпрепятственности сего брака представляются письмен ные документы: а) дозволение жениху вступления в брак от такого-то начальства, выданное такого-то года, месяца и числа, за таким то нумером, прилагаемое при сем в ПОДЛИННИКЕ, б) сведение о невесте от ея духовнаго отца, прилагаемое при сем в подлиннике (здесь показывать и другие, смотря по обстоительствам, письменные доку менты, напр., указ Консистории, с прописанием разрешения сего брака, в тех слу чаях, когда таковое разрешение требуется по закону). 9) Посему бракосочетание озна-ченных лиц предположено совершить в вышеупомянутой такой-то церкви сего (год, число, месяц) в узаконенное время при посторонних свидетелях. 10) Что все по казанное здесь о женихе и невесте справедливо, в том удостоверяют своею подписью, как они сами, так и по каждом три или два поручителя, с тем, что если что окажется ложным, то подписавшиеся повинны за то суду по правилам церковным я по законам гражданским. За сим следует подпись: а) жениха, б) невесты, в) трех или двух поручи телей по женихе, г) трех или двух поручителей по невесте, и д) в ваключении пишется: ОБЫСКЪ БРАЧНЫЙ. 1221

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz