В некоторых епархиях относительно места, т. е. церквей, где могут быть производимы оглашения, и соблюдения других условий для удостоверения в безпрепятственности брака установлено, в видах облегчения встречаемых при атом затруднений (сн. 1 прим. к 1165 стр.), применять особыя правила 1). Если кто-либо из брачущихся принадлежит к одному из хри-стианских неправославных исповеданий, то оглашение должно быть про изведено и в иноверной приходской церкви жениха или невесты, и о последствиях оглашения инос.лавное духовное лицо должно уведомить православнаго приходскаго священника официальною (с приложением церковной печати) бумагою, с иояснением, что никаких препятствий к браку но оказалось2) (Ук. Св. Сн. 8 янв. 1819 г.; сн. выше, 1209 стр.); но брак лица римско-католическаго исповедаяия с лицом православ наго исповедания может быть оглашеи в одной православной церкви, и в таких случаях требуется, чтобы лица римско-католическаго исно-ведания, вступающия в брак с православными, представили причту православной церкви, в которой должно быть совершено оглашение, вза-мен предбрачнаго свидетельства приходскаго римско-католическаго свя щенника, удостоверение местной нолиции о внеберачном их состоянии и правоспособности ко вступлению в брак3) (Ук. Св. Сн. 21 июня 1891 г., этих лиц.—Некоторые передают, что в ипых местностях существует обычай, в силу котораго если вступает в брак так называемая „покрытка", то в церкви брач ное оглашение произносится так: „такой-то (имя рек) желает вступить в брак с покрыткою девицей такою-то". Относительно этого следует заметить, что если толпа и отмечает согрешившую девицу именем „покрытки", то клеймить ее этим позорным названием в церкви, при произнесении брачнаго оглашения, никто не имеет права. —По разяснению «Цер. Вестника», законных указаний нет относительно того, следует ли деньги, поступающия за оглашения, делить между всем причтом, или же оне должны итти только читающему оглашение псаломщику (Ц. В. 1897, 9).—По поводу этого раз-яснения нужно имет в виду, что нет законных оснований и брать плату за оглаше-ния; что же касается обычая взимать эту плату, то он—не повсеместен. 1) Эти правила о мерах к облегчению совершения браков следующия: 1) „оглашение о браках производить в тех церквах, в приходе коих проживают желающие вен-чаться, независимо от времени их проживания в ириходе и принадлежности к тому или иному сое лов ию, ограничиваясь лишь наличностью полицейской прописки в пределах прихода и засим, пред совершением браков, не требовать от брачущихся предбрачных свидетельств с места их родины или приписки; 2) не требовать от желающих всту пить в брак представления свидетельств о явке к исполнению воинской повинности и о приписке к призывному участку (сн. ниже, о документах, требуемых при браке); 3) при уверении желающих вступить в брак об исполнении ими долга исповеди и св. Причастия не требовать от них обязательнаго представления исповеднаго свидетельства, предоста-вив сие пастырской попечительности и благоразумию священника, а также совести брачу щихся, и 4) в случае неполноты сведений в паспортах и затруднительности получения их, ограничиваться представлением желающими вступить в брак полицейскаго свиде тельства о правоспособности ко вступлению в брак или принимать в таких случаях нисьменныя показания не менее двух свидетелей, засвидетельствованныя нотариусом в норядке ст. 73 и 83 Полож. о потар. части, если таковыя будут представляемы помянутыми лицами" (Ук. Св. CYH. 4 янв. 1906 г., 4 $)•—Эти вышеприведеняыя правила первоначально Св. СУНОДОМ было дозволено примепить в С.—Петербурге, при чем об этом было дано знать к сведению и прочим епархиальным начальствам, a затем указом Св. Стнода, от 14 авг. того же 1906 г., за $ 7, было постановлено „разрешить всем епархиальным начальствам применять вышеизложенныя правила о мерах к облегчению совершения бра ков в подведомых им епархиях" „в потребных случаях". В тех епархиях, где местным Е. H. сделано распоряжение о применении указанных правил, там причты имегот право руководствоваться ими при совершении браков, но, где означенных рас-норяжений не последовало, там причты не должны самовольно применять вышеприве-денныя правила, без ислрашивания на каждый раз, если, конечно, в этом будет настоятельная нужда, особаго разрешения у местнаго епархиальнаго Преосвященнаго. 8) Это свидетельство должно быть непременно или написано на русском языке, или снабжено русским переводом, удостоверенным законною местною властию (Изл. ц.-гр. пост., 100 стр.; сн. 5 примеч. на 1207 стр.).—Симбирским епархиальным началь ством было обявлено священникам епархия, чтобы они при повенчании православных с лютеранами каждый раз обращались к Симбирскому лютеранскому пастору о совер-шении оглашения (Симб. Е. В. 1896. 8). ) Чины местяой полиции, при выдаче номянутых удостоверений, руководствуются 1216 ОГЛАШЕНІЕ ПРЕДЪ БРАКОМЪ.