наго брак безусловно запрещается до 4-х степеней включительно (VI, 54; Ук. Св. Сн. 19 янв. 1810 г.; см. также Ук. Св. СУН. 7 нояб. 1868 г., J6 8625). В свойстве двухродном браки, согласно указу Св. СУ-нода от 19 янв. 1810 г., безусловно воспрещались тоже до 4-й степени включительно, но в 1904 г. указом Св. Снода от 20 июля за № 13 предоставлено епархиальным преосвященным безпрепятственно разре-шать, при наличности особлйвых к тому обстоятельств и причин, совершение браков в 4 ст. двухроднаго свойства, за исключением бра ков с сестрою невестки ) (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры),—с соблюдением требуемых законом предбрачных предо сторожностей, и без представления последовавших разрешений на утверждение Св. Снода 2) (см. Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоров-скаго, 45 — 48 стр.). В свойстве трехродном брак безусловно запрещается только в первой степени (Ук. Св. Сн. 25 апр. 1841 г.; 28 мар. 1859 г.). Относительно ближайших к запрещенным степеней родства кровнаго в боковых линиях и свойства двухроднаго в указе Св. Стнода 19 янв. 1810 г. говорится, что если в незапрещенных „правилами стеиенях окажутся обявляющие желание вступить в брак, то Преосвященные имеют давать им на то позволение непосредственно от себя, или чрез благочинных, или прямо приходским священникам". Что же касается последующих (за первой, безусловно запрещенной) степеней трехроднаго свойства, то Св. Снод циркулярными указами (от 25 апр. 1841 г. и от 28 мар. 1859 г.) предписал епархиальным Архиереям ни в каком случае не запрещать повенчания лиц, состоящих между собою в четвертой степени трехроднаго свойства, и разрешать, по усмотрению нужды, сочетание браком тех лиц, которыя находятся между собою во второй и в третьей степенях трехроднаго свойства. По известному «Сборнику цер. и гражд. зак. о браке» С. П. Григоров- вообще близость родственных отношений составляет естественное препятствие к браку. Семья представляет собою союз моральный, в котором все члены стоят друг к другу в известных нравственных отношениях. Из этих отношений зарождается то деликатное чувство в отношении к родственникам, которое сдерживает половые инстинкты при взаимном коротком обращении с ними,—особенность, отличающая чело-века от всех живых существ. Кроме этой нормальной причины есть и физиологи-ческое основание, по которому близкое родство служит препятствием к браку. У близ ких родственников есть инстинктивное физиологическое нерасположение к плотскому сожитию (horror naturalis). Этим инстинктом природа предостерегает человека от за-ключения брачных согозов с родственниками, как союзов нецелесообразных. По наблюдению одного ученаго, из 95 детей, рожденных от браков между близкими родственниками, вышло: 44 идиота, 12 золотушных, 1 глухонемой, 1 карлик и лишь 37 сноснаго телосложения (см. подроб. Владим. Е. В. 1872, 17). По словам Эллиотсона, зажиточные евреи Англии имеют привычку женить двоюродных братьев и сестер,— и он нигде не видел столько косоглазых, заик, идиотов, умалишенных и вообще страдающих различными уродствами, как в этих семьях. Вообще брак между близ кими родственниками, по МНБНИЮ МНОГИХ авторов, весьма нередко или сопровождается безплодием, или влечет за собою появление разных уродств и идиотизма. Многие пи сатели того убеждения, что именно от таких союзов происходят глухонемые и по рожденные. (Мать и дитя, В. H. Жука, 22 стр.). ) Брак на вдове родного брата совершенно невозможен (Ц. В. 1906, 34). ) В ограждение чад Православной Церкви от искушения отпадения в ино-славныя исповедания, в коих браки в свойстве дозволительны в более близких степенях (с двоюродными сестрою или братом, двух родных братьев с двумя родными сестрами, с сестрою умершей жены, с сестрою невестки и с сестрою зятя), Св. Стнод нашел возможным в тех епархиях, где преобладает смешанное насе-ление (в Рижской, Холмской, Финляндской и Митавской), допускать повенчание браков только с сестрою невестки и с сестрою зятя, т. е. и в тех двух случаях, кото рые упомянуты, как изятие, в указе Св. Стнода от 20 июля 1904 г.; но разрешения на такие браки, выдаваемыя Преосвященными указанных епархий но мере усмотрения ими нужды и неизбежности со стороны брачущихся ко вступлению в брак в озна ченных степенях родства, должны быть, предварительно приведения их в испол-нение, представляемы в каждом отдельном случае на благоусмотрение и утверж-дение Св. Снода (подр. см. Пр. Рук., 240 стр.; Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровскаго, 45—48 стр.). РОДСТВО, КАКЪ ПРЕПЯТСТВІВ КЪ БРАКУ. 1175