часто, напр.: именем святых, душею своею, жизнию и здоровьем? Господь вну-шает верующим в Него всегда ирямо утверждать истину или отрицать ложь, говорить правду и не говорить неправды; всякое же усиленное посредством какой-либо божбы заверение есть от лукаваго (Мф. 5, 34, 37).—Не принуждал ли кого к божбе и клятве понапрасну и в мелочах?—Не нарушал ли какой клятвы и присяги, и не давал ли какого обета Богу и святым Его, который еще не исполнен?—Не нарушал ли обещания даннаго человеку именем Бога, или святых Его?—Не согре-шил ли богохульством, или дерзкими словами против Бога?—Не согрешил ли умышленно или неумышленно кощунством, т. е. осмеянием каких-нибудь священных предметов, или слов Св. Писания или обращением их в шутку?—Не согрешил ли презрением к благочестию и людям благочестивым, или насмешками над их благочестием, называя его ханжеством?—Не употреблял ли имени Божия слишком часто, без нужды и без должнаго к нему благоговения, особенно в шутках, в дурных сказках и песнях?—Не употреблял ли также в подобных случаях имени Божией Матери и святых ангелов и угодников Божиих?—Не призывал ли Бога, а также и святых Его на помощь в дурных делах и забавах? Четвертая заповедь. Свято ли чтит воскресные и праздничные дни посеще-нием храма, чтением и слушанием слова Божия и других благочестивых книг и соответствующим поведением?—Не оскорблял ли святость воскресных и празднич ных дней посещением накануне их зрелищ, увеселительных собраний, играми и т. п.?—Часто ли посещает храм Вожий?—Не ходить ли в храм по неволе, или из одного любопытства, а не по сердечному желанию участвовать в общей христиан ской молитве и сподобиться благодати Божией?—Не согрешил ли небелагоговейным стоянием в церкви на молитве: невниманием к чтению и пению церковному, блу-ждением помыслов, или суетными разговорами и смехом в.церкви и т. п.?—Не оставлял ли, по небережению или по лености, положенных Церковию молитв утром, вечером, пред принятием пищи и после принятия?—И пред начатием всякаго дела надобно испрашивать у Бога благословения и помощи, и по окончании дела на добно благодарить Его за ниспосланную помощь или успех в деле.—Вообще не ленится ли молиться? Молитва есть дыхание нашей души; как тело без воздуха, так и душа без молитвы не может жить жизнию благочестивою.—Соблюдает ли определенные Церковию посты? Постясь телесно, должно поститься и духовно. И тот, кто по немощи естества своего или преклонному возрасту не может содерясать во всей строгости телеснаго поста,—должен поститься пощением духовным, доступ-ным для каждаго и состоящим в воздержании от осуждения, в обуздании стра стей и греховных наклонностей, в подаянии милостыни тем, коих вся жизнь есть один непрерывный пост.—Не уклонялся ли на долгое время от причастия св. Таин для очищения души—по нерадению о своем спасении?—С нечистою совестию, без надлежащаго приготовления и благоговения, не приступал ли к св. причастию? —Не препятствовал ли кому-либо другому исполнять христианский долг говения и вообще обязательный для каждаго установления Церкви? —Не ленится ли трудиться в простые дни (будни)?—Не проводить ли их в праздности, разсеянности, ностоян-ных забавах и пиршествах? Пятая заповедь. Не согрешил ли непочитанием родителей, неновиновением им, недоставлением им пропитания, особенно в старости и болезни, или непомино-вением их в молитвах при жизни их и по смерти?—Не был ли к ним холо-ден и груб, не обманывал ли их, не бранил ли за глаза, вообще, не оскорблял ли чем и охотно ли все им делал?—Не согрегаил ли чем против тех, которые в различных отношениях занимают для каждаго место родителей?—Имеет ли в своем сердце готовую на всякия жертвы любовь к Государю, безпредельное почтение к Нему и всегдашнее повиновение Ему?—Почитает ли и повинуется ли духовным и светским властям?—Любит ли свое отечество, не имеет ли хладнокровия к нему и не изменяет ли ему в чем, ради своей корысти или в пользу другого народа?— Молится ли Вогу о сохранении здравия и продолжении жизни Государя и всего Его дома, о ниспослании Ему всех благ, также и о всех имеющих власть, о благоденствии всего народа и отечества?—Не имеет ли ненависти, зависти, гордости и неиювиво-вения против своих наставников, пастырей Церкви и вообще духовнаго и монаше- 1092 ВОПРОСЫ НА ИСПОВ?ДЪ МІРЯНЪ.