Чин, жако приимати приходящих от римско-латинскаго | арменснаго | лютеранского | реформатсн. вероиоповедания 8). Архиерей, или иерей, приходящаго [от римско-латинскаго вероисповедания] да ис-пытает, како разумеют учение римско-латинския церкве: таже покажет ему разнствие онаго от учения православный церкве. По довольнем же испытании и настав-лении, повелит ему исповедати вся гре-хи, елики от юности своея памятствует. Разрешения, по исноведи, не подает ему. В час же присоединения поставляет его при входе в церковь. Архиерей, одеян в мантию, епитрахиль, омофор и митру, или иерей, одеяный в епитра хиль и фелонь, станет близ церков ных дверей, и желающаго быти право славным христиапином По испыта-нии, настав-лении и испо-и веди прихо дящаго [от арменскаго вероиспове- дания], прежде раз-решения гре-хов ему, поставляет его предсто ятель при дверех церков ных и Предстоятель, по| надлежащем ис пытании и настав лении приходящаго [от лютеранскаго вероисповедания], повелит ему испо-ведати вся грехи, елики помнит. Разрешения не по дает ему. В час же присоединения поставит его при входе во храм, и сам, в ма-лем облачении, став пред ним, По испыта-нии, настав-лети, и ис-поведи, без разрешения грехов при-соединяемаго [от рефор- матскаго вероиспове-дания], предсто ятель, ло- ставив его при входе во храм, римско-латинскаю исповедания; Ответ: Хощу. Вопрошение: Хощеши ли пргити в соединение веры православно-кафоли-ческия; Ответ: Хощу. Тогда предстоятель бла г ослов-ля ет его, глаголя: Во имя Отца, и Сына, и Свята-го Духа, аминь. неправаго вероиспове дания рефор- матскаго; Ивозложивруку на приклонен ную главу его, диакону рекшу: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй, чтет молитву сию: Господи Боже истины, призри на раба Твоего (имя рек) О» ищущаго прибегну ти ко святей Твоей право-славней церкви вопрошает: Хощеши ли отрещися от погрешенгй и неправостей арменскаго вероиспове-дания; погрешительных учении лютеран-скаго исповедания: По молитве сей, вопрошает приемлемаго [от вероисповедания римско-латинскаго]: Отрицаешися ли от не прав аг о учения, аки бы для изображения догмата о ис-хождении Святахо Духа не довлеет Самаго Христа Спасителя гизречение: Иже от Отца исходит, и аки бы потребно к сему слову Христову прибавле ние: и от Сына; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицае шися ли от неправаго мненгя, аки бы не довлеет исповедывати главою всв-ленския церкве Господа на шего Иисуса Христа, и аки бы глава всея церкве есть Римскгй епископ; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Отрицае шися ли от неправаго [от веро-испо-веда-ния армен скаго] Отри цае шися ли от непра ваго мне-ния, аки бы в Го-споде на-шем Вопрошенио: Отрицае шися ли от неправаго мнения, аки бы в таин-стве свхаристги хлеб не прелагается в тело Христово и не пребы-вает телом Христо вым, и вино не прелагает ся в кровь Христову, и не пребывает кровью Хри стовою; Ответ: Отрицаюся. Вопрошение: Оставляе-ши ли твое последованге лжеучителем, иже отме-тают таинства мгропо-мазания, брака, елеосвя-щения, покаяния и самаго Вопрошение: Отрицае шися ли от ложнаго уче-ния, аки бы предопределе-нге человеков ко спасению, или отвержение ихи бы вает не по Божествен-ному предведению их ве-ры и добрых дел, или их неверия и нечестгя, но по некоей пепреодолимей судьбг; Ответ: Отрицаюся се го лжеучения. Вопрошение: Отвергав ши ли неправое мнение, аки бы в таинстве евха-ристги хлеб и вино не прелагаются в тело Христово и кровь Хри- [от вероисповедания I [от вероисповедания лютеранскаго]: | реформатскаго]: Так же, как первые вопрошсние и ответ в 1-м столбце, 2) Эта таблица составлена по «Книге чинов», изд. в 1895 г., где все вошедшЬ в нашу таблицу чины напечатаны каждый отдельно (см. 1029 стр.). ) «Имена присоединяемым должны быть нарекаемы общеупотребительныя православ ный».—При присоединении к Православной Церкви римско-католиков, иногда с их сто роны, употребляются усердныя просьбы и горячия слезы о наречении их неправославными именами; некоторые из иереев, или по неопытности, или по мягкости характера, или m особенным не твердым взглядам на это дело, допускают уклонения от правил Цер кви: уступчивость неизвинительная (см. собщ. Протопресвитера о. А. А. Желобовекаго вг Ц. В. 1896, 2). См. выше, 955—959 стр. 1034 ПРИСОЕДИНЕНО! КЪ ПРАВОСЛАВ. ПО 2-МУ И 3-МУ ЧИНУ.