|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 979 был св. Таин. Так должно поступить на том основании, что младенец вовсе не крещен и что приобщение св. Таин младенца некрещенаго—по неведению и ведоразумению—не может служить препятствием к крещению его. Еще св. Тимоеею/ Александрийскому был предложен вопрос: как поступать с семилетним отро-ком, или со взрослым человеком, который, будучи оглашенным, приступить к святыне и по неведению приобщится св. Таин? На этот вопрос св. Тимоеей Алек-сандрийский дал (см. 1-е пр.) тот ответ, что оглашеннаго, по неведению приоб-щившагося св. Таин, должно крестить (Рук. д. с. п. 1888, 5).
К лицам крещаейым принадлежать как возрастные, так и мла денцы (см. Каре., 110).—О крещении возрастных см. ниже.
Мертворожденные и умершие после рождения не крещеными не должны быть крещаемы ) (см. Каре., 26).
Все дети православных родителей обязательно должны быть кре щены в православную веру2) (см. Выооч. утв. 22 мар. 1903 г. Угол, улож., ст. 89)3).
Внеберачное дитя, мать котораго известна, может быть, по фя же лание, крещено по обрядам фя вероисповедания4) (Уст. о п. преет., ст. 77). Христианам всех исповеданий разрешается принимаемых ими на воспитание некрещеных подкидышей и детей неизвестных роди телей крестить по обрядам своей веры (там же, ст. 771).
Относительно детей подметных, или подкидышей, о которых с достоверностью неизвестно, крещены они, или нет, каноническими прави-
нить это сомнение путем распросов совершавшаго это крещение, окружающих лиц и т. п. разследованием. Вели же сомнение не будет устранено, то хотя некоторые и сове-тугот в этом случае или предать дело совести соверпшвших крещение и дополнить его по надлежащему, или же совершить крещение по условной формуле: „аще не крещен" (Ц. В. 1896, 30), но лучше обратиться за укаванием образа действия в данном случае к епархиальному Архиерею, так как, при существовании указаннаго сомнения, как совершение крещения, так особенно и несовершение его, хотя бы последнее и предоставля лось суДу совести совершившаго крещение мирянина, не может быть успокоительно для пастырской совести.—Бели по распросам священник узнает, что младенец окрещен мКрянином неправильно, то он ненременно должен снова совершить крещение, по обы чаю. Так, должно снова совершить крещение, если окажется, что мирянин, совершая крещение, хотя и трижды погружал младенца в воду, но при этом не произнес уста новленной формулы крещения («во имя Отца...»), a вместо нея прочитал, напр.: сГосподи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас» (Практ. Рук., 175 стр.), или другую какую-либо употребительную молитву церковную, равным образом—если крещение совершено не тремя, а меньшим или большим числом погружений, хотя бы при этом и была произнесена установленная формула. Но некоторыя неправильности в произношении и прибавки, допущенный к формуле крещения и неизменяющия смысла ея, в роде сле-дующих: сокрещается раб Вожий, такой то, во имя Отца и Сына и Св. Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь», не могут служить поводом к повторению крещения (Забелин, 125 стр.; см. также Ц. В. 1899, 24). Вообще священникам должно иметь в виду, что правила (Ап., 46, 47; II, 7; VI, 92; Вас. Вел., 1) запрещают вновь крестить всякаго, по истине имеющаго крещение, т. е. крещенаго правильно. Общая мысль правил есть та, что крещение, если совершено правильно, и по существу его, или по внутреннему значению, и по внепгаему обраву, или по форме, одним словом по сизна-чальному установлениго», то оно не повторяется. Напротив, неправильно совершенное крещение не должно быть принимаемо, как не имеющее силы таинства и, по выражению 47 Апостольскаго правила, служащее только к посмеяниго креста Христова.
) О метрической записи ненрещеных детей см. ниже, о погребении.
) Единоверцы могут крестить своих детей или в своем храме, или в пра-вославном (Выооч. утв. 4 июл. 1881 г. опр. Св. Стн.).
) Родитель или опекун, обязанный по закону воспитывать своего или паходящагося под его опекою, недостигшаго четырнадцати лет, малолетняго в правилах право славной веры, виновный в крещении или приведении его к иным таинствам другого христианскаго вероисповедания, наказывается: заключением в крепости на срок не свыше одного года (Высоч. утв. 22 мар. 1903 г. Угол, улож., 89 ст.).
4) Внеберачный ребенок, если ему не было присвоено отчества при совершепии метри ческой о его рождении записи, именуется по отчеству сообразно имени своего восприемника; (Св. Зак., X т., I ч., 132и ст.); внеберачный ребенок именуется фамилиею одинаковою с отчеством, но с согласия матери и ея отца, если он находится в живых, может именоваться фамилиею матери, принадлежащею ей по рождению (там же, 132$- ст.).
2
62
ЛИЦА КРВЩАЕМЫЯ.
977
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|