И всех, и вся, Диакон читает помяннив живых. Священник же молится: Помяни, Господи, град сей. Возглас: И даждь нам единеми усты. Аминь. Іерей воэглашает (обращаясь на запад и благословляя рукой): И да будут милости. И со духом твоим. Диакон, приемь время ш) от священника, исюдит, и став на обычнем месте, глаголет ентению: Вся святыя помянувгие. Священник же молится: Тебе предлагаем живот наш весь. Возглас: И сподоби нас, Владыко т). Отче наш. Яко Твое есть царство. Аминь. Мир всем. И духови твоему. Главы ваша Господеви приклоните. Тебе, Господи. Священник молится: Благодарим Тя, Царю невидимый. Возглас (по прочтении тайно молитвы): Влагодатию и щедротами. Аминь. Священник же молится: Вонми, Господи Иисусе Христе. Сей молитве гдагодемей, диакон, стояй пред св. дверми, опоясуется орарем крестовидно ue). Таже покланяется священник, подобне н диакон, на немже стоит месте, глаго-люще тайно, трижды: Боже, очисти мя грешнаго и по милуй мя. Бгда же видит диакон священника, про стирают, a руце и прикасающася св. хлебу, во еже сотворити святое возношение, возглашает: Вонмем. Закрытие завесы. Священник же (по прочтении тайной мо литвы) вовглашает, вовнося св. хлеб"0): Святая святым ш). Един свят, един Господь. Причастен 1М). Диакон же входит во св. алтарь."•). Раздробление Агнца и причащение священно служителей ии). •Отнятиезавесыиоткрытие цар ских врат"5). Диакон, поклонився единою, приемдет потир"в) со благоговением, и приходит во двери, и вознося св. потир, показует и (его) людем, глаголя: Со страхом Божиим и верою приступите. Благословен грядый17). Причащение мирян 19s). По причащении же, входит иерей во св. олтарь, и поставляет св. потир на св. престоле"). Тогда приемь диакон св. дис кос верху св. потира, отирает св. дис кос (см. подр. 798—799 стр.). Священник же благословляет люди, возглашая: Спаси, Боже, люди Твоя. И обращается священник ко святей трапеве и кадит трижды, глаголя в себе: Воз-несися на небеса, Боже190). Видехом свет истинный.1в1). Таже взем священник св. дискос, воз-лагает на главу диакона, и диакон приемь и (его) со благоговением, зря вне ко две рем, ничтоже глаголя, отходит в пред-ложение 1,а), и поставляет и (на жертвен ник). Священник же, поклонився, н приемь св. потир, и обращься ко дверем, зря на люди, глаголет тайно: Благословен Бог наш. И вовгдасно: Всегда, ныне и присно. Перенесете иереем на жертвенник поти ра 1М). Аминь. Да исполнятся уста наша. И изшед диакон северною дверью, и став на обычнем месте, глаголет: Прости приимше Божествен ных 1в4). Іерей же, согнув антиминс и прямо держа Евангелие, творит над ним крест1,в). Возглашает: Яко Ты ecu освящение наше. Аминь. С миром изыдем. О имени Господни. Господу помолимся. Господи помилуй. Заамвонная молитва вовгдасно 1вв): Благословляяй благословящия Тя. Молитве же гдаголемей, диакон стоит на десней стране пред обравом Владыки Христа, держа и орарь свой, главу при-кдонь, до совершения молитвы"7). Аминь.1И). Буди имя Господне (3-жды). Благословлю Господа (псалом 33). По окончании заамвонной молитвы, свя щенник убо входит св. дверми, и отшед в преддожение, глаголет молитву на потреб л ение св. Даров: Исполнение закона. Диакон же, вшед и сам северною стра ною, потребляет святая со страхом, и со всяцем утверждением "9). Раздаяние иереем антидора 140). Благословение Господне на вас [про износя это, иерей, по принятому обычаю, благословляет рукой народ] ш). Аминь. Слава Тебе, Христе Боже 14). Слава, и ныне. Господи помилуй (трижды). Благослови. 148). Отпуст великий 144). Многолетие х4в). Затворение царских врат н 8 аве сы. Разоблачение священнослужителей14в) с произнесением: «ныне отпущаеши», сТри-святаго», сОтче наш», тропаря н кондака св. Иоанну Златоусту и богородична— «Предстатедьство христиан», тропаря дню (по жеданию), «Господи, помилуй» (12 рав), «Честнейлгую», «Слава, и ныне»; отпуст. ЛИТУРГІЯ. 885