П 0 Л У H 0 Щ H И Ц А. 855 III. П О Д У И О Щ H И Д А. ПОДУНОЩЫИЦА. Вседневная. | Субботняя. | Воскресная. Вседневная. Субботняя. Воскресная. Благословени Бог наш}Амин. Слова Тебе, Боже. Царю небесный.. Трисвятое. Отче наш. Господи помилуй (12 раз). Слава, и н ыне. Приидите поклонимся (3-жды)1). .! : Помилуй мя Боже (50-й п садом) . . К a ф и з м a s) Троичный ка-• нон рядоваго 17-я. J 9-я. гласа. Слава, и ныине Троичное ве- Верую во единаго Бога Отца личание ). Трисвятое. Отче наш. .] Троп ари 4): Ипакои Се жених. Несозданное. рядоваго гла-С л а в а. са День он стра- Вышния си-шный. 1 ли. И н ы н е. Богоро дичен: Тебе необориЛ От одра и мую стену. J сна. Господи помилуй (40 раз) .... Иже на всякое время . . I Господи по милуй (3-жды).1 Слава, и ныне .... : Честнейшую херувим . Именем Гос подним блаюс лови, отче. . Боже, ущедри ны 5). . .! Молитвы: Владыко Божев). . . .| Всемогущая Продолжение см. на следующем стоилбце. Приидите покл Псал Воэведох очи Се ныне благо Слава, и ныне. Отче наш . Тропа Помяни Госп Глубиною му С л а Кондак: Со св И н Богородичен: Господи поми Моли Помяни Госп ди воскресен Преславная Упование мое Слава Тебе, упование наше, Слава, и ныне. луй (3-жды). Христ Помолимся о Возглас: Мол Величая ве личаю Тя. онимся (3-жд.) мы: мои (120-й). словите (133). Трисвятое. ри 7): оди .... дрости. . . в а. ятыми упокой, ы н е. Блажим Тя. луй (12 рав). твы: оди, в надеж-ия 10) . . . Приснодево . Отец. . . Христе Боже, слава Тебе11 ). Господи поми-Благослови. Отпуст (мал ось истинный Е к т е Благочсстиве итвами св. от и Животворя щая. ый): Воскресни из мертвых 8), Бог19). н и я: йшем 9). ец. Аминь. Примечания в табдице повечерия. г) На великом повечерии, совершаемом на бдении (6 янв., 25 мар., 25 дек.) отверзаются царския двери и бывает наждение, как это полагается и на всенощном бдении, начинающемся вечернею (Ц. В. 1892, 28, 1895, 7, 11). О бдении 25 дек. в. Уставе говорится, что иерей с диаконом «творят начало, якоже во вся праздник! Владычни» (сн. Уст., 2 гл.), и что, «кадящу иерею, глаголем повечерие великое or-начала» (сн. Уст., 25 мар.). По «Послед. в. у. п.», начало бдения на праздники в седмич ные дни Вел. поста совершается так: сиерей в фелони кадит св. трапезу, жертвенникг и весь олтарь, в предшествии диакона, потом диакон исходит из олтаря и пред цар скими вратами возглашает: Благослови владыко. Іерей же пред св. трапезою глаголет Благословен Бог наш. Лик: Аминь, Царю небесный, и чтется великое повечерие. 2) Это начало на малом повечерии (и великом, совершаемом отдедьно отг. утрени) творится иереем в епитрахили пред царскими вратами; сотворив 3 по клона, иерей возглашает: «Благословен Бог наш, чтец: Аминь, Ириидите покло нимся», «иерей же, сотворив 3 поклона, абие обходит в олтарь» («Послед. в. у. п.». —О начале повечерия от нед. фоминой до 50-цы см. 647 и 670 стр. •) Обычные поклоны в начале повечерия, т. е. на «Трисвятом», «Приидите покло нимся» и дадее до «С нами Бог», названы в Уставе (см. нонедел. 1-я седм. Вед. поста «метаниями». Согласно этому каждый раз, когда положено по Уставу повечерие ведший с поклонами, следует совершать в этих местах метания, или же малые поклоны,— что почти одно и то же (Христ. Чт. 1890, 11—12). 4) Кроме повечерия, начальный молитвословия ("Слава Тебе Боже», и проч.), подо-женныя между возгласом и «Приидите поклонимся», обыкновенно предваряют собок службу, которою начинается ряд других служб: в вечернем богосдужении (см. 761 стр. —9-й час и иногда вечерня (см. 841 стр., 3 прим.), в утреннем богосдужении (см. 765 стр. —полунощница, а вь Великом посту и утреня, в дневном богослужении—3-й час а когда совершаются царские часы, то 1-й час.—См. выше, 648 и 670 стр. — К 1-ю седмицу Вел. поста на великом повечерии, посде: «Приидите поклонимся читается «Боже в помощь мою вонми» (псалом 69-й и БСЛИКИЙ канон (см. 562 стр.4, 5) «С нами Бог» положено петь на два лика, «со сладкопением», «не скоро-«великим гласом» (см. Часосл. и Уст., понедел. 1-я седм.).