|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 590 Вечерня в этот день (на ионедельник) положена не великая (как это бывает в вечер дванадесятых праздников), а вседневная. На ней по возгласе (сБлагословен Бог») следует: «Аминь», «Слава Тебе Боже», «Царю небесный», «Трисвятое», «Слава, и иыне», «Отче наш», «Яко Твое есть царство», «Аминь, «Господи помилуй», 12 раз, «Слава, и ныне», «Приидите поклонимся», В-жды, 103 псалом, «Слава, и ныне», «Алли-луиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе Боже», 3-жды, ектения великая, возглас: «Яко подобает Тебе», «Аминь»; затем поется: «Господи воззвах», и стихиры, которых поло жено только 6 (а не 10); эти стихиры, а также и стихиры на «Слава» и на «И ныпе» назначены из Триоди Постной; вход (с кадилом) положен, но прокимен—дне: «Се ныне благословите» (а не великий); для стихир «на стиховне имеются особые припевы; отпуст—особый (без упоминания святых храма и дне): «Грядый Господь на вольную отрасть нашего ради спасения, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, святых праведных Бого-отец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и чело-веколюбец». (Этот же отпуст указывается произносить и в конце 1-го часа в Великие понед., втор., среду и четверток, а также в те же дни, кроме среды, в конце совершаемых вслед за 9-м часом изобразительных,—см. «Службы на каждый день Страстпыя седмицы», изд. Моск. Стн. Типогр.). Во всем остальном порядок этой вечерни —тот же, что и в другия воскресенья св. Четыредесятницы (см. 549 стр.).—«Повечерие глаголем малое»; на нем положен трипеснец св. Андрея Критскаго, с припевом к тропарям: «Слава Тебе Боже наш. слава Тебе»; перед каждою песнию ирмосы поются ио 2-жды, a затем после каждой песни тот же ирмос поют (1-жды) на катавасию «оба лика вкупе»; после 1-й песни положено: «Господи помилуй». 3-жды, «Слава, и ныне» и седален; после катавасии 9-й несни (иоемой вместо «Достойно») следует «Трисвятое» и проч.. a затем (вместо обычных тропарей и кондаков, перед «Господи помилуй» 40 раз) кондак Триоди: «Іаков рыдаше»; во всем остальном порядок этого повечерия (не исключая и отпуста) тот же, как и в прочие недели (на понедельники) св. Че тыредесятницы (см. выше, 549—550 стр.).
В. Страстная седмица.
Последняя седмица пред Пасхою посвящена воспоминанию посдед-них дней земной жизни Спасителя, Его страданий, смерти и погребения, почему и называется Страстною. Она называется также Великою по знаменательности и великости совершившихся в ней событий. ,,В эту седмицу, как учит св. Иоанн Златоуст, разрешена древняя тирания диавола, попрана смерть, связан сильный и расхищены его оружия, за-глажен грех, снята клятва и отверст рай, небо перестало быть не-
служений праздника Входа Господня во Иерусалим (на литургии после чтения Евангелия, а на всенощной и утрене после чтения шестопсалмия). 7) Сбор этот производится в церквах, где имеется несколько священников—одним из них, где же имеется один священник—церковным старостою или одним из почетных прихожан. 8) По окон-чании Богослужения составляется немедленно акт о сборных деньгах в присутствии священника, церковнаго старосты и нескольких почетных прихожан. 9) Собранныя деньги, вместе с актом, представляются чрез благочиннаго к епархиальному архие-рею, который доставляет их в Совет ИМПЕРАТОРСКАГО Православнаго Палестинскаго Общества (С.-Петербург, Мойка, 91). Этот ежегодный в Вербное Воскресенье сбор по всем православным церквам России в пользу ИМПЕРАТОРСКАГО Православнаго Пале стинскаго Общества является существенным подспорьем в общем приходе сумм Палестинскаго Общества. Палестинское Общество преследует, главным образом, пособие и удешевление проезда русским паломникам в Палестину ко гробу Господню и поддер-жание православия в Палестине. Общество чрез своих уполномоченных, жительствую-щих в разных городах России, доставляет всем русским, желающим отправиться на поклонение Гробу Господню, так называемыя паломническия книжки, дающия право удешевленнаго проезда в Іерусалим и обратно. Вместе с тем оно оказывает свою помощь русским паломникам и по прибытии их в Палестину. Здесь устроены Обще-ством и поместительныя подворья, представляющая нашим поклонникам (частью без-нлатно) и теплый кров и пищу. Вторая задача Палестинскаго Общества достигается прежде всего возсозданием пришедших в крайнюю ветхость православных храмов в Палестине, a затем устройством для местнаго населения начальных школ, в которых бы могли воспитываться дети православных родителей в духе веры своих отцов. На средства Палестинскаго Общества имеются в Палестине также больница (в Іерусалиме) и несколько амбулаторий, вход в которыя доступен всем жителям Палестины без раэличия нации и исповедания. В почетные члены Общество избирает лиц, заявивншх себя особыми заслугами на пользу православной Палестины; дей ствительными членами Общества могут быть лица или единовременпо пожертвовавшие в Общество 500 рублей, или вносящие ежегодно по 25 рублей, а сотрудниками считаются те, кто иди единовремепно доставить в распоряжение Общества 200 рублей, или будет вносить ежегодно по 10 рублей.
587
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|