|
*** |
|
|
| |
|
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя. Полное издание 1913 года стр. 388 радости, как слышать, что его духовный чада ходят в истин (3 Иоан. 1, 4). До носддних дней своей жизни он собирал вокруг себя уче ников, постоянно внушая им хранить мир между собою и любить друг друга. С лтами он сделался уже так слаб, что не мог сам ходить на христианския собрания, и ученики носили его туда; не мог уже он и поучать, как раньше, и бесду свою на собраниях ограничивал словами: „дети, любите друг друга". Ученики, слыша от него постоянно одно и то же, наконец, спросили его, почему он постоянно повторяет им это, и св. Апостол отвтид: „это заповдь Господа, и если соблюдете ее, то и довольно". И в своих посланиях св. апостол учит: „кто дюбит Бога, тот пусть дюбит и брата своего, потому что кто не любит брата, тот этим показывает, что не дюбит и Бога; всяйий, ненавидящий брата своего, есть человеко-убийца; как Христос положнл за нас жизнь Свою, так и мы должны полагать жизнь свою за братьев; кто любит брата своего, тот во свет, а кто ненавидит, тот во тьм" (1 Иоан. 4, 20—21; 3, 15—16; 2, 10—il). Св. Апостол любви кончил жизнь мирно в глубокой старости в начал II в. (около 105—106 г., по иным не ране ПО г., по дру гим, около 101 г.). Хотя такую естественную кончину из всех 12 апостолов и имл только один св. ап. Иоанн, но он испытал гор шее мученичества томление духа, когда стоял у креста Господня, пре-терпд гонение от Домициана и заточение на пустынном остров Патмос, сияд славою в Церкви, как возлюбленный ученик Спасителя и Его друг, был высоко вознесен над всеми сочетанием духовных
ждения верующих, св. Апостол увидл юношу, который при здоровом и красивом тл видимо отличался душевными дарованиями. Желая сделать сего юношу полезным членом Церкви, св. Иоанн взял его к себ, научил вр во Христа и благочестию; но, будучи отвлечен другими важнйшими длами и оставляя город, поручил его епи скопу града. Епископ воспитывал юношу, как сына, охранял его от всех соблаз-нов и искушений, напоял его млеком чистаго учения веры и благочестия христиаяскаго. Наконец, видя постоянно доброе и кроткое иоведение его и надясь еще боле утвердить его в благочестии, сподобил его св. крещения, а с тем вместе ослабил свой надаор за ним, как совершенным уже христианииом. Оставшись на свобод, юноша свел знакомство со сверстниками, не обученными страху Божию и преданными порокам. Опас ные друзья скоро приучили его к разным порочным забавам, невоздержаниго и распут ству. Не имя средств к удовлетворению со дня на день усиливающейся страсти к чувственным наслаждениям, он привык мало по малу к обманам и воровству. На конец, не находя возможности скрывать доле развратных своих привычек, тяготясь присутствием благочестиваго общества, с которым поневод должен был участво вать в подвигах благочестия, он собрал нсколько распутных товарищей, ушел с ними в горы, сделался начальником разбойничьей шайки и, проливая кровь челов-ческую, думал насытить никогда и ничм ненасыщаемыя страсти. По довольно долгом времени св. Иоанн прибыл опять в этот город и, узнав о порочной жизни юноши, немедленно сл на коня, взял с собою проводника и отправился в горы искать за блудшую овцу. Находившиеся в потаениых мстах стражи разбойничьей шайки схва тили св. Апостола и привели его к своему начальнику, который, едва завидл в плн-ник св. Иоанна, бросился бжать от него. Тогда св. старец, забыв свою старость и бев-силие, с быстротою юноши пустился преследовать бгущаго, крича вслед ему: „сын мой, зачм бжишь от меня, отца твоего? Зачм напрасно утруждаешь меня? Остано вись,—помилуй меня, слабаго и немощнаго старца; остановись, не бойся, ты имепгь еще надежду спасения. Я буду отвчать за тебя пред Богом, я душу свою положу за тебя, как Христос по ложи л Свою душу за нас. Не бойся, сын мой, остановись, не бойся. Христос послал меня даровать теб отпущеяие грехов твоих. Я буду страдать за тебя, пусть кровь, которую ты пролил, будет на мн, пусть бремя грехов твоих отяготет на моей выи!" Тронутый слезами и словами св. Апостола, разбойник остановился, бросил с презрнием свое оружие, в страх и трепет предстал прод св. старцем, облива ясь слезами и скрывая от стыда правую руку, обагренную кровию. Что же длает св. Иоанн? Он упадает к ногам злодя, лобызает окровавленную руку его, умоляет его пощадить свою душу, возвратиться на лоно св. Церкви, к Премилосердому Господу Иисусу Христу. Таким образом, погибшая овца возвращается избранному стаду небеснаго Пастыря. Любвеобильный Апостол сам раздлял с кающимся строгие подвиги церков-наго покаяния—пост и молитву, бдения и колнопреклонения, и не оставляд его дотол, пока не уврачевал совершенно греховныя язвы его, докол не утвердил его совершенно на правом пути благочестия.
386
сентябрь. 26.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|