каленнаго желза, вложеннаго в уста их. В служб положены свв. женам особые стихиры и канон. Св. Аммун, «начальник лика дв», упоминается только в 1-м тропар 7-й и во 2-м тропар 9-й псен канона (при чем вслед за его именем в последнем тропар стоит не находящееся в перечн памятей настоящаго дня имя «Келсина»). Свв. мученик КАЛЛИСТЫ, оДА и ()Л40ГтА самобратных. Св. Каллиста и два ея родные брата, все трое названные самобратными (в греч. мсяц. аота8еХроС, т. е. кровные, родные братья, с отданием грам-матическаго преимущества мужескому роду), за веру во Христа были усечены мечем в Никомидии в начал IV в. при Диоклитиан (а по другим, в 309 г.). Свв. Каллиста, Евод и Ермоген, «самобратныя стра дальцы», упоминаются в служб только в 1-й стихир «на стиховн»; кром того, имя св. Каллисты ссо двма браты», без упоминания имен последних, встречается еще в сдальн «по 2-й стихологии». Праведнаго Иис$СА„ сына Навина. Он был родом из колна Еф ремова, жил в XVI в. до Рожд. Христова и по смерти св. Моисея сд-лался вождем народа Израильскаго. Он со всем народом по суху пе-решел рку Иордан, видл лицем к лицу воеводу небесных сил архистратига Михаила, звуком труб разрушил стны города Іерихона и во время одного сражения с неприятелем продолжил день, остано-вив солнце до тх пор, пока враги не были разбиты. В продолже-ние 6 лт Иисус Яавин истребил 31 царя земли ханаанской и сд-лал Израильтян обладателями ея от пустыни Аравийской до г. Ливан. после 25-лтняго управления Израильтянами, Иисус Навин скончался, будучи ПО лт, и был погребен на гор Ефремовой в фамнае-Сар. после него осталась свящ. книга, которая в Библии называется его име нем. В служб имя прав. Иисуса Навина встречается только в 1-й стихир «на стиховн» (при чем вслед за его именем упоминаются «иже во Ефес седмочисленныя отроки, хотя память их—4 авг. и 22 окт.). 2. 3. Св. муч. MAMANTA; по М. В. С. и X. М.: и отца его Ф0-ДОГА и матери его Гфшы. Благочестивые супруги, феодот и Ру-фина, за исповдание имени Христова заключенные в темницу (в Кеса-рии Каппадокийской), скончались в узах, оставив родившагося в этой темниц сиротку-сына. Господь не оставил младенца без помощи и призрния. Одна богатая и благочестивая вдова взяла к себ сиротин ку, назвала его Мамантом и воспитала, как своего сына. Еще в от-роческом возраст он проявлял ревность к вр, приводя к позна-нию Господа Иисуса Христа своих товарищей по училищу. Когда он жил в пустын, дикия козы приходили к нему, он доил их, при готовлял сыр, продавал их и вырученныя деньги раздавал неиму-щим. За веру во Христа на 15-м году жизни св. Мамант подвергся истязаниям и мукам в Кесарии Каппадокийской. Его терзали желзом, бросали в раскаленную печь, предавали на растерзание зврям, бро сали в море, но среди всех сих мучений Господь хранил св. Ма-манта, и он, «величайшие претерпвая подвиги», оставался невредимым. Наконец, идольский жрец разск ему трезубцем чрево, отчего св. мученик И СКОНЧалСЯ, ВЪ 275 Г. Кондак, гл. 3. Жезлом, свяпге, от Бога теб данным, люди твоя упаси па пажитех живоносных, зври же невидимыя и неукротимыя сокруши под ноги тя поющих, яко ecu иже в бдах, предстателя тя тепла, Маманте, имут. Пр. отца нашего IwANNA постника, патриарха Царя-града. Св. Иоанн по предположениям своих родителей должен был сделаться простым ремесленником. Но юноша питал особое расположение к иноческой жизни и з свою добродетельную жизнь был поставлен диаконом. 340 СЕНТЯБРЬ. 1—2.