А В Г У С Т . 1. 291 Парем. 1 и 2 см. 2 и 3-ю 10 июля. 3) Прит. 9, и—ц. Утр. Ев. Иоан. 12, ae-W; 42 вач. An. 1 Кор. 1, 18-24; 125 эач. (креста). Евр. 11, 88-40; 30 8ач. (святым). Ев. Иоан. 19, в—п, 18-20, 26-28; 80-36; 60 вач. (креста). Мв. 10, 82—40; 38 8ач. (СВЯТЫМЪ). Ом. Аще 1-й день августа случится в неделю. В сей же 1 день августа во обителех и приходскях храмх совершается чин освящения воды. Чин этого малаго водоосвящения1) находится в августовской Мсячной Мине и в Требнин. Оно совершается или на утрени, или после перваго часа, или после литургии. Если eio водоосвящение бывает на утрени, то совершается по вынос нреста после пния тропаря: «Спаси Господи люди Твоя», но прежде пния: «Кресту Твоему поклоняемся Владыно, и поклонения кресту. Водоосвящение совершается малое (конечно, в полном облачении), и начинается пнием тропарей: «Еже радуйся». Затм после понлонения кресту, пря ловании его, верные кропятся святою водою. Если водоосвящение совершается после перваго часа или после литургии, то оно начинается, как всегда, т. е. после благо словенья иерея, читается «Трисвятое», псалом: «Господи, услыши молитву мою», и т. д. В приходских церквах водоосвящение обыкновенно бывает на рках после литургии. после водоосвящения священник кропить святою водою жилища. На освящение воды: Ал. Квр. 2, п-и8; 306 зач. Ев. Иоаи. 5, и—4; 14 вач. ПрАздшстко внлиндОк гикол Gnactf Христу Богу нашеиу й ИИОККАГИИЙ Бого. оодиц Марии Матери Его. В 1164 г. Андрей Богодюбский предприняд ноход против Поводжских бодгар, тснившнх угнетенных жителей Ростовской и Суздальской земли. Уповая на помощь Царицы небесной, князь взял с собою Ея чудотворную Владимирскую икону (см. 21 мая). Два священника в облачении несли пред войском св. шощ и с нею вместе честный крест Христов. Пред сражением благочестивый князь, приобщившись св. Таин, обратился с горячею молитвою к Владычиц: ,,всяк уповаяй на Тя, Госноже, молился князь, не погибнет, и я грш-ный имю в теб стну и покров". За князем полководцы и воины пали пред св. иконою и, облобызав ее, пошли смло против врага. Болгары были разбиты и обращены в бгство. По преданию, в тот же день, благодаря помощи свыше, была одержана и греческим императором Мануилом побда над сарацынами. Непреложным доказательством чудесности этих обих побд послужили огненные лучи, выходившие от бывших в войсках благовернаго князя Андрея и императора Ма-нуила икон Спасителя и Божией Матери и св. креста. Эти чудесные лучи покрывали полки благоверных властителей Греции и России и видны были всеми сражавшимися. В память об этих чудесных побдах, с обоюднаго согласия князя Андрея и императора Мануила и по бдагословению представителей высшей церковной власти, и был установлен около ) В греческой Церкви «последование малаго освящения воды» совершается в па-чал каждаго мсяда, откуда и самый чин этого водоосвящения нердко называется «по-следование водоосвящения новомсячий». Этот обычай ведет свое начало с глубокой древности. Как извстно, у язычников в новомсячия возжигались перед домами костры для отгнания от них злых духов. Чрез эти пылающие костры перескакивали мужчины и женщины, чтобы очистить себя от влияния злых духов. Это продолжалось в течение всей ночи ка первый день мЬсяца и к этому приурочивались разнаго рода игры, гадания и др. безчиния. Утром яэычники с пснями и плясками отправлялись к ркам и, почерпнув воды, возвращались в свои дома, которые с разнаго рода ча рами и окропляли этою водою. Такие суеверные обычаи в быту простого народа долго держались и во времена христианства (Трул., 65). Для отвращения христиан от таких суеврий и для искоренения соединенной с ними порчи нравов, в греческой Церкви, по свидетельству Вальсамона, и установлено было в первыя числа мсяцев совершать водоосвящение и окроплять освященною водою дома. По общепринятому обычаю, в гре ческой Церкви водоосвящение совершается внутри храмов в «фиал», который обыкно венно устрояется против входных дверей храма (Тр. К. Д. А. 1893, 3 т.). Наш совре менный Устав предписывает совершать 1-го августа малое водоосвящение иди в храм, или на источниках. Обычай греческой Церкви совершать малое освящение воды в первый день всех других мсяпев не привился в нашей Церкви. Кром 1-го августа, у нас только на гого-запад еще совершается малое водоосвящение 2 февраля (см. выше, прим. на 63 стр.), да в Глинской пустыни (см. Кур. еп.) ежемсячно совер шается освящение воды. По минию некоторых, и существующий у нас 1 августа крест ный ход на источники установлен в память крещения Руси, которое, по тому же мн-нию, было совершено 1 августа (см. Цер. Вд., 1894, 39, 1419 стр.).